第1908章 朝归倭附(六)改换门庭(1 / 2)
第1908章 朝归倭附(六)改换门庭
“可是父亲,无论是德川家康还是岛津义久……”黑田长政深吸一口气道:“如果是以唐人支持的方式成为天下人,全日本又有谁会心服呢?”
“心服?这很重要吗?”黑田如水嗤笑一声:“我便问你一问,德川家康对太阁殿下便真的心服吗?可是就算他不服,影响到他像太阁殿下公开表示效忠吗?”
“这……这两件事并不可同日而语。”黑田长政一时有些语塞。
“有什么不可同日而语的?这就是同一个道理!”黑田如水教训道:“在绝对的实力优势面前,无论你心服与否,你都不得不跪下自称微臣。
至于说德川家康与岛津义久怎么想……呵呵,伱以为他们能怎么想?他们当年能对太阁殿下称臣,现在有了一位比太阁殿下实力更强的人站在他们面前,难道他们反而胆敢不称臣了?真是笑话!”
黑田长政眼中渐失神采,茫然道:“如果真是这样,那我们黑田家怎么办?”
黑田如水沉默片刻,缓缓但坚定地道:“我是太阁殿下麾下老臣,这辈子是不打算再事别主了。”
“父亲!”黑田长政大吃一惊,以为父亲是打算为太阁尽忠而死,忙道:“黑田家和孩儿都少不了您的指导!”
“我没说我要随太阁殿下而去。”黑田如水平静地仿佛在说一件与自己毫不相干的事:“我早已被太阁殿下勒令出家,出家人自然四大皆空,当寻一僻静荒山安心潜修,为天下祈福。”
原来如此,黑田长政大松了一口气。出家没事,潜修也无所谓,只要不是给太阁殿下尽忠就行。但凡人还在,请教什么的就都不是事。
不过黑田长政又马上想起还有更重要的事,又急忙问道:“那孩儿和黑田家该怎么做?”
黑田如水诧异道:“你能怎么做?带领黑田家继续与明军为敌,然后让中津十四万石化为灰烬吗?你要为太阁殿下尽忠,将丰前百姓拖入战火,任由他们被强大之极的明军斩尽杀绝吗?”
“父亲所言甚是,但毕竟丰前一国是太阁所赐……”
“太阁殿下是将丰前一国赐予我,而原因是我为太阁殿下的大业出过力。”黑田如水淡淡地道:“但太阁殿下勒令我出家为僧,这就代表从前的恩义、功劳都已抵消。至于你,你的丰前十四万石是你父亲我留给你的,与太阁殿下何干?”
这话算是说得再明白不过了,黑田长政也不想去管这道理究竟对不对,至少他知道从利益的角度而言这是黑田家最好的出路,因此他听完之后再次松了口气。
不过,黑田长政很快又有些忿忿不平,道:“可是父亲,让我们黑田家作为岛津家的从属,这一点太过分了!他岛津氏不过西国边陲的乡巴佬,凭什么反而要压我们姬路名门黑田氏一头?我不服气!”
黑田长政这话不是无的放矢,日本这个国家自古以来就有各种各样的鄙视链,从家格到地域,方方面面都少不了。
比如关东在日本古代就是边疆,进入武家时代之后好了一点,但也进步有限,历史上直到德川家康建立江户幕府才形成江户为中心的日本新时期。而到明治维新后,“东京”诞生,再到后来的东京都市圈形成,关东才成为一等一的地区。
在那之前,“关西”才是日本的核心区,而关西地区中高傲和排外的代表要首推京都。
作为当时飞鸟到室町幕府时代日本的首都——平安京(日本人自号小长安)的所在地,京都人都是一直标榜自己的血统高贵,毕竟自己是“皇城根的人”。
京都在这段时间的日本,地位相当于中国的长安和洛阳,也就是大唐的东西二都。甚至就算到了江户时代开始没落,但京都人依然有着自己的高傲。
在江户时代之前的日本,京都文化是及日本古代文化、绘画、文学和经济等领域的集大成者,用现代的话来说,就是很有“文化底蕴”。
此时战国刚刚结束,鄙视链还很牢固,大体上来说就是以京都为中心四散开来,一圈一圈的鄙视链。在往西这边,京都鄙视大坂,大坂鄙视近畿,近畿鄙视中部、中国(山阴山阳),这两家又鄙视四国、关东、东北和九州。
换言之,九州岛这边是日本地域鄙视链的最底端,而在九州岛最南端的岛津家萨摩藩,那也不必多说了,当然是底端中的底端,属于再低一点就直接到地府去了的鬼地方,大抵比虾夷(北海道)也好不到哪去。
而黑田家是什么家格、什么出身?黑田如水其父为播磨国姬路城主黑田职隆,母为御着城主小寺政职养女,妻为栉桥伊定之女,可谓全家都是城主级别的人上人。
这里的姬路城可不简单,它在地域上属于近畿,也就是鄙视链最核心的区域之中,是仅次于京都(大坂都是丰臣秀吉搞起来的,算是后来的事)的大城市之一。
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