第一千二百六十一章世界的美好,尽握在手(1 / 2)
雍正的官窑瓷器好,雍正的官窑瓷器贵,但是,它却不是我们认真当中的少。
少,是肯定的!
但是,这只是相比普通门类的瓷器来说,雍正官窑很少。
可是,雍正时期真正烧制的多少官窑?
这个数字应该是极其庞大,这个就不能听市场上的一些所谓专家忽悠了。
雍正一朝到底生产了多少官窑,留下了多少,是个模糊的数量学。
如果按照馆藏数量,也许就是冰山一角。
加上民间的收藏,数量一定以十万计。
到底要多少,按照历史学家的统计,只能说更多。
因为当时生产量是很大的,当然,相比民窑,还是很少的。
如果用史书的记载,来衡量官窑的数量,还是有一定科学性的,也总比我们一些人的武断,更有说服力。
其他都不说,这是一个后宫用瓷记载,就足可以让你吃惊,因为这个是有明确记载的。
如皇后的标准是:“黄瓷盘二百二十,各色瓷盘八十;黄瓷碟四十,各色瓷碟五十;黄瓷碗一百,各色瓷碗五十,黄瓷盅三百,各色瓷盅七十,各色瓷杯一百,瓷渣斗四。”
仅普通的生活用品,就1014件。
陈设用器有多少,估计也有标准。
除了数量不同,还有色釉的不同。
等级的严格,造就了丰富多彩的官窑瓷器。
而数量众多,也就让民间收藏者也有机会,继承精美的雍正官窑瓷器。
那么“清三代”流向民间官窑瓷器,到底有多少?百万一定不止。
现在讲究大数据,想要得到准确的数据,就让我们干好这件实事,就是民间可移动文物的普查,为民、为国都是大德。
让这个历史清晰起来,省着成天听那几个“不着调的人”,给我国的瓷器史,动不动就下一个违心的结论。
从后宫的用瓷,就可以窥到官窑瓷器的了得,看到中华文化在瓷器上的灵活运用。
那么,既然这么好的,能代表中华历史瓷器最巅峰水平的雍正官窑,数量都这么多,是不是就不值钱了?
毕竟物以稀为贵嘛,既然数量多,那现在的价格,是不是炒作出来的?
炒作是肯定的,但是价值,也肯定是很高。
在我国几千年的文明史中,能够代表中华文化的艺术品是什么?
是瓷器、青铜器、丝绸、书画还是其他?
我国书画很有代表性,但它是文人艺术,过于强调他的意境,也就成了阳春白雪。
雍正的官窑,就属于阳春白雪的范围。
有个过于挑剔的皇帝,艺术创作不腾飞,真对不起这个皇帝。
文人能把书画画到扇子上,也表达了欣赏艺术的境界。
瓷器更能代表中华文化的精神,也许冒犯了一心钻研书画的藏家们。
这里没有任何否定其他艺术的嫌疑,只是对瓷器增加了一些敬仰。
瓷器不单包含了生活艺术,也包含了更高的文化艺术和工匠艺术。
↑返回顶部↑