第四百五十三章 先天元阴(第一更)(1 / 2)
一夜交融,汲取那浑厚的先天元阴之力,损耗的本源直接恢复近半,与此同时,脏腑的罡气也已经覆盖三处,今岁,将脏腑内形成圆满内罡不成问题。
三日后,根据焰灵姬传来的消息,纪嫣然同已经恢复醒转的苍璩离开小圣贤庄,不知奔向何处,至于陉城书馆的二人,早就消失不见了。
随后,在源源不断的纪数之力涌动下,在性命交修的玄妙之力下,周清一身损耗的本源归元,相召娥皇,亲自为其修复肉身的损伤,恢复修为,领略《九宫玄元》之妙。
真正的踏足化神之境,掌控天地元气,玄光护体,风姿更甚,七日后,一语令下,让焰灵姬与娥皇二人携带自己所写的文书离开小圣贤庄,南下楚国郢都,以谋韩国之事。
十二日后,小圣贤庄新任掌门伏念再来,亲自相请,周清出面,与身后的小灵、小衣二人前往儒家先贤祠,送公都子最后一程。
玄晶棺落,儒家弟子礼仪而至,祭祀之音回旋,一位位神情肃重的诸人身着素衣,哀乐而显,入土为上,碑文而刻。
执掌儒家一切,短短十多日,伏念似乎已经得心应手,诸般事务安排的有条不紊,一位位儒家前辈不言,荀况屹立在最前方,连如今资格最老、声名最盛的他都如此,他们又有何言?
“荀夫子,以你的底蕴,看来要不数年,当可一窥玄关之境界!”
在荀况的身上,周清隐约看到当初在洛阳遇到的赵国中山剑馆中山夫子,其年岁同荀况仿佛,不过境界上却超出荀况一筹。
他已经算半只脚落在悟虚而返上,只可惜底蕴还是不够,在那个境界停留甚久,一直不曾破关而入,否则,那夜不会被自己轻易镇杀。
而荀况身为儒家核心高层,诸般先贤典籍再旁,垂暮之年,虽为踏足悟虚而返,但一身的底蕴与见识非中山夫子可比。
如今,得一点玄关之妙,势如破竹,一领悟虚之妙,唾手可得,期时,寿元可增,儒家也多了一尊守护,于百家来说,乃是极大的盛事。
就是于自己,也是不一般,等你悟虚而返,那就意味着,诸夏之内,除却寥寥数人外,儒家无论在学说理念上,还是武道底蕴上,都已经真正的为显学,为大家。
“师兄遗泽,不敢相辜。”
素衣玄袍,礼冠束发的荀况拱手一礼,没有师兄的助力,此生自己怕是难以参悟玄关种子境界,自己所学驳杂,涉及百家,诸般道理碰撞,难以进步。
师兄以其本源之力,强行助自己熔炼百家之学,拓深浩然之道,虽非自己精修,但一法通,万法通,世间万事道理均如此。
“说来,《招贤令》之下,前来的儒家弟子虽多,但观你坐下的那几名弟子,无疑更适合入世为官,施展平生所学。”
“单一的儒家之道是不可能在治国治民上有所作为的,那几人倒颇为英才,想来它日,不会辜负你之教导,秦廷之内,当可大展所学。”
《招贤令》已经悬挂在正礼之厅多日,兴趣而下,前来的儒家弟子也不少,然,历经自己筛选,仅仅挑了十个人罢了,就是这十个人,也有三位是荀况坐下的弟子。
张苍是第一个,陆贾算是第二个,陈嚣为第三个,三人中,张苍相对博学,陆贾于行人署之事颇有独到见解,陈嚣则是对诸般礼仪、内圣外王初解颇有见地。
其余七位儒家弟子在各方面也都非凡,否则,自己也不会亲自为他们写就简书,十个人虽不多,却是一个榜样,却是儒家的先行者。
“儒家是教导弟子的地方,如何抉择全在他们自身。荀况不以干涉。”
有教而无类,因材而施教,此儒家为当世显学的一大核心,看着身侧的张苍等人,荀况点点头,自己教导出来的弟子,自己心中有数。
比起祖师孔丘与孟轲一脉的道理,自己所学更多包容儒家、法家、道家等为一体,比起单一的儒家所学,却为君王所喜多矣。
“如今,伏念新任掌门,想来荀夫子接下来也不会轻易出小圣贤庄了。”
公都子临死之前,将儒家其余两位掌家罢黜,彻底将儒家上下的大权收拢在伏念手中,再有着荀况助力,儒家诸人均沉浮。
然则,若是荀况不在,今日的情况或许非如此。
“若然师兄尚在,荀况当闭关清修也。”
此责任本是师兄的,缘由临淄之事,儒家遭劫,否则,焉得如此?
“哈哈哈,荀夫子这是在埋怨于我也。”
单手负立身侧,不远处,以伏念为首的诸多儒家弟子,仍旧在规矩无比的下葬公都子,道分阴阳,公都子的离去,对儒家来说,未必不是一件好事。
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。脩道而不贰,则天不能祸。倍道而妄行,则天不能使之吉。”
“或许这就是道家所言虚冥深处的道。”
往事随风,荀况叹然而道,生死之道本是道家的之长,自己也曾一探究竟,颇有所得,一卷《天论》诠释其妙,顺天之行,无物不成,逆天而行,万物不合。
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