第二百八十八章 伟人的论断(2 / 2)
答案肯定是不可能的,自隋唐以来科举盛行,所有想当官的人不可能是不读书的,所以,单凭文化素质反面来讲,这些贪官的文学修养虽然比不上什么著名的大儒。
但是,他们和大儒之间的学问差距,差不到哪去。
但是,他们还是选择做了贪官,其根本原因还是因为财帛动人心呀!
而且,明代这个朝廷,除了朱元璋这位开国皇帝曾经极力的反腐过之外,后世的君王,哪怕雄伟如永乐大帝这样风华绝代的人物,他也不曾进行过大规模的反腐,反而是进一步的拉拢着读书人,拉拢着士族,来承认和维护他的皇帝地位。
至于,后面的皇帝,那就更是扯淡了,都是一派海晏河清的景象,哪里有什么贪官呢?
虽然,海刚峰这个头铁的反过腐,但是,最后不还是不了了之了。
说明什么呢?
说明在封建官僚,缺乏监督的时代里,不管道德标准说的有多么的冠冕堂皇,到了最后,还是土地和银子才是亲爹。
虽然,这其中也会出现一些什么大善人之类的地主老财,但是,他们用来行善的银子和粮食,其实都是通过垄断和压榨掠夺过来的。
最后,受了恩惠的可怜人们,在不明所以的情况下,还会对他们感恩戴德。想想朱常洛都觉得可笑!
所以,对于商人商业的管控,朱常洛的态度就是越发达的地区税就必须越重!需要慈善和福利的时候,还是由朝廷来做比较好。对于,一些欠发展,贫穷的地方,朱常洛也觉得这些地方才需要朝廷的免税支持。
也只有如此,才能渐渐的扭转贫富差异的问题和地区发展不均衡的问题。
当然,这些问题朱常洛现在也只能是想想罢了。
真的要做这些事情,可能还需要十年二十年,甚至三十年后才行。
因为,现在朱常洛的影响力还是太差了,他能影响的也仅仅只是京城附近而已,真的出了京城,就算朱常洛把政策说的在好听,画的再好看,那也都是白搭。
所以,现阶段的朱常洛只能韬光养晦的慢慢的积攒自己的实力,然后,再把自己的人慢慢的培养起来,安插到全国各地以后,朱常洛才能去实现改变这个时代的梦想。
不然,单纯的只靠着一拍脑袋就把事情决定了,那他和“穿越者的前辈”王莽先生有啥区别?说不定,最后他的脑袋瓜子也会被人砍下来做成酒器,当成一个收藏品传上几百年,然后,再变成一个笑话,被人嘲笑几千年。
所以,干啥事情都得有准备才行,并不是有了所谓权力就可以了。
因为,一旦手中的权力开始为改革滥用的时候,那么隋炀帝的下场就是最明显的例子!
隋炀帝三征高句丽虽然消耗甚巨,但是最起码把高句丽给打残了;开挖大运河虽然消耗了民力,但是,功在千秋,他沟通了南北;可是,他利用科举,破坏世禄世卿九品中正制的后果就很严重了!
在他没有培养出一个可以替代世禄世卿的门阀群体时,就开始革人家的命,人家肯定不会让他好看的。
虽然,接下里的唐朝对隋炀帝是骂骂咧咧的,但是,对于科举这个已经开了头的改革,唐朝的皇帝们还是坚决的执行了下来,虽然,大唐三百年里能做宰相的人近半还是世家出身,但是,最起码科举给了寒门崛起的机会!
而这些寒门子弟们也不负众望的成了大唐皇帝们改革和倚重的重要力量!把那些蔑视皇权的世家给彻底废了!
所以,办事苟一点,多拉点利益共同体一起进行大改革,大革命,那才是制胜王道!
“从群众中来到群众中去”,“联合工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级”等等这些伟大论断早就教会了朱常洛该如何发动革命和改革,所以,朱常洛对于将来的改革方面,他是一直很清醒。
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想完这些事情以后,朱常洛也终于把目光才车窗处收了回来,然后,在看着目之所及的西山皇庄,朱常洛也把这些飘远的思绪给收了回来。
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