第一百八十章 行道,证道,道果(1 / 2)

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杨拓听了老子得话,好似明白了什么,又好像什么都没有懂。他略微思索,还是拜谢道:“多谢圣人指点!”

老子一见,便知道他还是没有放下心中的疑惑。不过这杨拓的气运颇为深厚,也有几分福源,日后的成就,也算不错。

他决定再帮其一把,随即说道:“我此次西行,虽还有别的事需要处理,却也有道门西传之意,你若无事,可随我西行,或许能有所得。”

杨拓闻言大喜,什么事能比随圣人行道重要。更何况,随着老子一路西行,也不是不能传播节气、农业、医药之道。

杨拓随即恭敬的拜谢道:“多谢圣人眷顾!”

一旁的尹喜闻言忙道:“圣人在上,弟子也愿西行!”

老子说道:“你身为关令,可能轻离。”

尹喜急道:“弟子一心向道,除却大道,没有什么是不可以舍弃的!”

老子点了点头,这尹喜修为虽弱,但是比起杨拓却是更合适他的道。

老子随即说道:“你如今刚刚入门,正是稳固根基,打下基础之时。如欲西行,可辞去官职,好生修行,三年后于益州成都青羊肆来寻!”

尹喜得了圣人准许,心中欣喜,又拜谢道:“尹喜多谢圣人,圣人大德!”

老子也没有在函谷关过多得停留,又过了几日,就领着杨拓继续往西行去。

老子坐于青牛之上,杨拓则缓步而行,跟随在侧。至于金大升,则被杨拓打发回了紫微宫。

毕竟圣人当面,杨拓也不好再骑着坐骑,对圣人有所不敬。如今缓步而行,用脚步丈量天下,却是又有一番体悟!

杨拓跟着老子,见老子一路行道,却是心有所得。他突然明白,自己未证太乙,并非是节气传播出了问题。

而是传道不可假手于人,自己的道要自己行。心念所至,杨拓对于证道太乙,已经完全清晰,没有任何的障碍!

一路继续西行,不断有人来向圣人问道,圣人来者不拒,一一解答。

杨拓在这一路,也不停的传下节气、农、历、医、药等对于人族大有裨益的学问。

老子见了点了点头,对杨拓此举十分欣赏,心中明白,杨拓证得太乙金仙的时候不远了。

如此又过了三年,两人已经来到了益州。此时的益州尚不是天府之国,水旱灾害十分严重。

此时的益州号称千河之州,以大江之水为主,又有岷江、沱江、涪江、嘉陵江、赤水河等众多河流。

河流一多,水患十分严重,又有各种水怪作祟。益州人族可谓是过得水深火热。

因见益州人族过得十分艰辛,老子随即便在成都停留,教化众生。

杨拓见益州百姓艰难,虽未见可以得传《农历》之人,却也将其中关于水利的众多知识传播开来。

希望一众百姓可以自立自强,学习禹王之志,治理益州水患。益州百姓学习了杨拓的水利知识,经过数百年的奋斗,终于慢慢将水患遏制。

最后经过李冰父子治理都江堰,扫除岷江最后的水患。益州由此大治,始为天府之国,九州粮仓所在。

益州的治理,虽得益于圣人的教化,杨拓对于水利、农业、天时的传授。

但终归是经过益州人族数百年,二十余代的奋斗,方才大治。由此可以验证,人力在一定程度上,是可以改变天地造化的。

不过杨拓现在可不知道这些,他每日忙着传授百姓各种知识,前往各处水域,诛杀为非作歹,业力深重的水妖。

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