第三章 剃须、易服（2 / 2）

甚至，很明显，东印度公司这次会赚翻了，国库的钱，估摸着多半都会被东印度公司拿走。

那也无所谓。

最高效的抢劫，永远是无民生义务的征税、和商业资本管控下的低价收购劫夺。

抢国库，是低效抢劫，段位太低。

大顺这边既然敢派出来这些人，就足以证明上面相信他们不会因小失大。

现在，休息了大半天的左翼的贾法尔的骑兵，终于动起来了，但动的方向，却不是英国人，而是直接朝着自己的友军席卷而来。

西拉杰见大势已去，已经顾不得咒骂贾法尔的背叛，而是准备跑路。

败局已定。

可跑路之前，牛二却赶到了西拉杰面前，给了传授了一点点历史经验。

“你没兵了，跑就是死。”

“就算碍于你的身份，贾法尔不便直接杀你，但你还是有至少六种死法。”

“比如，一队‘兵痞’，觊觎你身上的财物，将你杀死，贾法尔再把那些兵痞处决。”

“比如，他要把你转移到流放地或者宫廷，但转移途中，一不小心，船沉了，你和你全家都被淹死了。”

“比如，你被软禁，但某一天突发恶疾，死了……”

大顺这边的历史经验，还是挺丰富的，牛二随便就列举了六种死法，并且分析了这些死法的具体操作，给这个年轻人传授了一些人生经验。

西拉杰只见过外祖父一不二、众人拥戴，却那里知道他外祖父当年是如何卑微地从一个军中主簿，干到一方节度使、并且是莫卧儿帝国第一个自立的节度使的创业艰难？

又如何能知道乱世之下，他的血统，只能让他的死亡，比那些乱世人体面一点？

这种事，全世界的封建统治者玩的都差不多。历史上西拉杰的全家女眷子嗣亲妈之类，确实是“覆舟沉于江”。至于这船到底是不是不小心坏了、不小心漏水了，这个就……

听到这些种种奇怪的死法，再看看兵败如山倒的场景，西拉杰双腿有些软，忍不住咽了口唾沫，呼吸也略有些急促。

越是急促的呼吸，越感觉好像喘不动气，便呼吸的更加急促。

牛二倒是不紧不慢地又加了把火。

“我听，你们的经书上：主造化生死，旨在考验你们谁的工作最完美。你们不要自杀，谁为过份和不义而犯此严禁，主便要把谁投入火狱……”

“这个，你们的圣人的七十二弟子中的一个，那个……外号叫爱猫人的那个，不也编写过类似论语的玩意儿吗？”

“里面不也记录你们的圣人之言，你们的圣人曰：无论是任何形式的自杀都属于自杀。跳崖自杀的人，永远地跳入火狱中。服毒自杀的人，在火狱中永远地手拿毒药服用。用铁器自杀的人，在火狱中永远地手执铁器刺自己的肚腹……”

“那你，你现在兵败，明知道在乱军中逃亡，是死，那这算不算自杀？”

“就好比，我不是想自杀，只是想拿刀子戳自己的心脏、割自己的喉咙，那么这算不算自杀呢？”

他在爪哇做了多年，和这群信徒没少打交道，就算没吃过猪肉那也见过猪跑，交流的多了，一些东西还是张口就来的。

虽然，实际上，牛二相当明白，大部分掌权者，对于宗教、圣训、圣人之言之类的东西，都是当放屁的。

越掌权，越不信。

所以这种时候，搬出来这些东西，可不是为了服他的。

有些茫然的西拉杰，问道：“我的命运，在何方？”

牛二只笑了笑，叫侍从从背包里，拿出来两样东西。

一件蓝色的右衽军装。

一把剃须刀。

然后指了指右衽的军装，和放在衣服上的剃须刀，道：“你的命运，就在其中。”

西拉杰愕然地看着那柄剃须刀，再看微笑的牛二，就像是在看邪魔。

不能自杀，是圣人之训。

不能剃须，也是圣人之训。

所以，刚才的逃亡是死、等于自杀的那番话，就是屁话。

自杀违经、剃须也违经。

既然都是违经，那么现在与圣训无关，只与死活、复仇、权力……这些世俗的东西，有关。

命运不在那柄剃须刀上，而是在那身大顺的军装上。

但要接受这个命运，就必须要把胡须剃一剃。

大顺也蓄须，但不蓄成这样。

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