第四章贫僧武僧(1 / 2)
佛法分三乘。
小乘佛法,寻求自身解脱,持声闻乘,修四谛法,历经须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、最终求得阿罗汉果位。
中乘佛法,亦是求自身解脱,随缘渡人,持缘觉乘,修十二因缘,缔结三世两重因果,已成辟支佛果位
大乘佛法,以普度众生为己任,追求涅槃为道果,持菩萨乘,参悟六度波罗蜜,十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉,五十二阶位,证正等正觉果位,若再修如来十力,是为如来世尊。
诸天万界中最为盛行是大乘佛法,这不是说小乘中乘低下,修持小乘中乘的大能者亦有,例如虚海中那尊山王如来,谁敢说他那须弥山大小的拳头弱,谁能挨上几拳。
小乘中乘不能盛行的真正原因是太霸道,小乘中乘只尊一位如来教主,中央释迦摩尼佛,天上天下,唯我独尊,除此之外,再无佛陀,再无位置。
大乘佛门在尊崇释迦摩尼佛之外,在三世十方还有无数无量的佛,过去未来现在皆是如来,无量众生皆有佛性,皆可成佛。
洛风这尊洞阴帝君都有一尊佛陀果位,甚至三清在佛门都有马甲,例如元始圣佛,
这种交叉持股,海纳百川的气势,使得佛门能与道门分庭抗礼。
当然这种大胆,开发的方式,给佛门的继任人带来一丢丢的小弊端。
例如,过去佛燃灯是阐教副教主,多宝如来是截教大师兄,四大菩萨中地藏王盘踞地府,俨然封疆大吏做派,文殊,普贤,观音明明有成佛的能力,却迟迟不肯成佛,想来是目光远大。
可怜佛门真正的太子,未来星宿弥勒夹在中间,左右为难,看不到上位的希望。
好在遮天世界情况特殊,大道有缺,时光无情,抹去一位又一位存在,使得诸佛涅槃,世间无佛,唯一一个释迦牟尼还被指控为异端,追求仙域。
“诸佛涅槃,时至末法,贫僧愿入大雷音寺,再传大道!”
僧人洛风面露慈悲,再宣一声佛号:“南无未来本师东风明王佛!”
大乘有无数佛,但本师二字庄严无比,乃是根本之教师,道统之宗祖,一般只有大千教主,世尊如来能用。
在这诸佛涅槃的时代,他要取代未来佛的地位,再开正法。
至于弥勒,他是谁?贫僧是现在释迦多宝如来授记,不认识什么未来星宿弥勒如来。
一步踏入,光明骤起,原本伫立废墟间的残损佛像,纷纷化作尘泥,不复存在。
“慈悲,慈悲!”僧人洛风诵念一声,迈步向前,行至菩提树下,互交二足,结跏趺坐,化莲花相,继而一手指天一手指地并现大云雷音狮子吼:“天上地下。唯我独尊!”
刹那间,佛光浮现,莲花纷纷,仿佛有八百罗汉禅唱,四方菩萨礼赞,在整座古庙中缭绕,如黄钟大吕在震动,庄严、浩大、高妙、玄奥。
一灯、一佛、一庙、一树,似亘古如一,长存于这世间。
如此浩荡的动静,引来了圣贤与邪魔的注意,大雷音寺下有十八层地狱,镇压着释迦封印的邪魔,其中第一层封印的是一尊妖神鳄祖!
有囚徒,自然有狱卒,一艘璀璨的大船上,五百个只剩下皮包骨头老僧盘坐,肌肤成金色,缭绕神光,铭刻符文。
其中四百九十九位罗汉已经坐化,其中一位老僧残存一口气,被新佛出世的动静惊醒。
鳄祖咆哮,他耗费多年时光,终于挣脱封印,现在又来一尊佛陀究竟是什么意思?!
难道上苍都不想看到他脱困吗?!
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