第二十七章，太过戏剧性了云小芳来隔壁了！（2 / 2）

随着时代的进步，一些精通此术的邪道，为了减少使用此术带来的报应，把此术进行了精进，想到用猴子和人类幼童进行偷龙换凤的邪术。

他们先踩好点，用某种办法把目标孩子的一缕魂魄取出，然后种植元菜，每天画符焚化以符水浇灌元菜。

当元菜成熟后，把目标人物的魂魄打入元菜内，然后在烧符作法，等七天以后，便可施法。

猴子的魂魄进入到人身上，而人的进入猴身上，这样人不会死，就不会遭报应。

施法完，邪道则是带着人魂的猴子去街上杂耍，以此来吸收阳气，当阳气吸收到一定的程度后，会压制小鬼的鬼气，不会出现反噬的情况。

这就是为什么，当有耍猴人出现时，周围的人家中的孩子，会突然出现痴傻或者疯癫的情况。”

…………

三日无事。

叶昊天难得清闲，打开窗帘伸了个懒腰，一缕阳光照进来，打在身上暖暖的，他穿着睡衣走到了阳台上，趴在护栏上，刷着牙，眼睛四处看。

有些疑惑，平常403的女子，在这个点都会穿着蕾丝睡衣出来晒太阳，依靠在护栏上，姿势妩媚地抽着烟，偶尔看见自己还会调戏几句，今天这是怎么了？

摇了摇头，见不到，倒是有些不习惯，叶昊天趴在水池前，低头漱着口，就在抬头的瞬间，他懵逼了，他凌乱了。

只见，对面一身穿蓝色毛绒睡衣，头戴大耳朵狗的女子，正站在隔壁的阳台上，向叶昊天微笑着打招呼

俩人四目相对，叶昊天在这一刻才知道什么叫戏剧性，这正是被自己救过一次的煎饼云的孙女，她怎么会在这里？

难道是煎饼云那老家伙？真是把“近水楼台先得月”，这句诗的意思结合现实给诠释到家了。

“你好，我叫云小芳，云，白云的云，小，大小的小，芳，芬芳的芳，咱们以后就是邻居啦。”

云小芳踮起脚，微笑着打招呼，心里有些不明所以，为什么这人看起来不高兴？

“你好，叶昊天，”

叶昊天深吸一口气，在心里暗道：“叶，昊天的叶，昊，日天的那个昊，天，被日的那个天。”

“403的女子住的挺好，怎么就搬走了？”

“这个我倒问过物业小杨，他告诉我，上任的租客说门不结实。”

云小芳很健谈，:“你们关系很好？”

“倒也不是，就是突然搬走了，有些好奇，问问而已。”

“那你们这边的门是不是很不结实？”

“没有，我住了很多年，并没有这情况。”

叶昊天摇头。

门不结实？自家的门就很结实，可能是不想住了，随便找了理由。

至于，门结不结实，悟空和玄柒应该有发言权。

叶昊天试探地聊了几句后，就进屋了，并不是煎饼云捣的鬼，而是因为原先租的房子房价长了，她才搬到了这里来。

回到屋内，目光不经意间瞥向了玩具熊，又想起了刘芳，内心一阵唏嘘，自言:“八腿鬼物自那日离去，在也没有出现过，我要想办法把其抓住，看看能不能逼问出什么来，或者交给玄柒，看看他会不会《驱鬼》神通，可探记忆。”

又是一声叹息，叶昊天先把杀死蝴蝶女鬼得到的属性点，分别给力量和速度各加了两点。

目前是，速度+6-，力量+5-。

无论何时，这两个属性，都能起到决定性的作用。

取出，毛笔，朱砂，黄纸，在书桌上摆开。

着手画，符头，画三个勾，代表主事神明。

符箓术起源于古代的巫觋，《说文解字》载:“能斋肃事神明者，在男日觋，在女日巫。”

并且在《国语》中说，华国古代，有过一段“家为巫史”的时期，人人都会巫术，或者说人人都对外称会巫术，但真假难辨，巫术完完全全融入了人的日常生活中，到了商周时期，巫师甚至有了专门的职位……

在画敕令，代表命令，所画的这个字，代表着要借力的神明。

符箓术，是道教最主要的修行方式，唐末宋初，正一道，天师道，上清派，灵宝派，分别以龙虎山，茅山，阁皂山，为各种的活动主地，被称为三山符箓，而天师府的正一箓，灵宝派的灵宝箓，上清派的上清箓，被合成符箓三宗……

然，画符胆，是符的灵魂和主宰，入符胆就是请神明镇守这张符中发挥他的力量，一般写的是罡字，或者井或马。

然后落符脚。

具体所画，不能一概而论，要严格来说，符箓分为很多种，以图案归纳来说。

分为，复文符箓，用两个以上的小字，或者很多横七竖八的笔画组成。

云篆，是模仿天空云气变化的形状制成的。

灵符宝箓，是更为负责一点的圈，线条组成的图形。

符图，是把天神的形象和符文结合在一起。

符箓术的思想根本，遇什么鬼物，画什么符。

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