51.亵渎神灵(1 / 1)

加入书签

当惠子陪老爷子回童年玩耍之时,池浩把卡尔斯的短文稍作修饰后,又发给廖明和浩然。然后带上两名助手,跑到一个装满各种设备的房间。幸亏有小明亮跟着他们,惠子才有幸观赏到池浩的癫狂表演。准确地说,他的全身都处在亢奋状态,眉飞色舞,手舞足蹈,好像他本人就站在那飞毯上,上下起伏,左手拿捏音乐,右手收放光线,一切尽在掌控中。“飞毯过场”的全过程,完全在他的肢体和口述的驱动下完成。时间上正好15分钟,与过场时间一致。三人无不满头大汗,气喘吁吁。小明亮只管拍手,也不知去给擦擦汗,送杯水,真有辱我们惠子家族的荣誉。谁让他是小样儿哪,肩负着人的等级徽章。

没几分钟,俩名助手模拟合成出3个版本的3d影像。其中一版最好玩,把池浩的肢体描述过程合成上去了,他站在飞毯上,跌宕起伏,上下求索。尾声,早已大汗淋漓的他,有气无力地问天:你有多高?随即倒在飞毯上,挣扎着爬起,再跌倒,折腾到最终,被钉死在了十字架上。

“看来你们俩还不累。这个影像要是流失到外面,恐怕要惹麻烦的,这可有亵渎3大神灵之嫌。”

“你的影像和金灿灿的十字架是他提供的,我们只是照办。嘿嘿,解乏,稍作了一点点艺术夸张而已。”哈,是小样儿从中作怪。惠子知道3大神灵,一是基督教的耶稣,二是伊斯兰教的穆罕默德,三是佛教的释迦牟尼。确实,对前俩位神灵有大不敬之处,其心可诛。池浩岂能充当救世主?飞毯又岂能是耶和华受难之圣地;飞毯乃是阿拉伯文明中代表性神物,阿拉伯人的精神领袖穆罕默德岂能容忍异教神圣蹬踏自家的宝物。可是,从哪里看出招惹了佛陀呢?

“别把自己当救世主。我是想表达出宗教在人类进程中的作用。别忘了,我们的主题是《人类的脚步》”关于宗教,惠子查阅过资料,虽然不全面,但也可窥见一斑。宗教的种类少说有千余种,各自信奉着一种神灵,神灵的教诲规范着人的行为乃至思维。但没有一种神灵让全人类所信服,遵循之,膜拜之。惠子家族有统一的信奉之神灵,就是人。人呀,请时时刻刻端正你们自己,因为你们的一切主导着惠子们的所为。

“我是忠实的佛教徒,佛祖不容忍这等张狂的我,去亵渎神灵,妄自尊大。”池浩用手指着自己的鼻子。新发现,池浩信佛,惠子从来没听说过。老爷子可不信这些,难道是受董萍的影响吗?

“已经凌晨2:50了,收工吧。肚子饿了的话,浩然的‘跟屁箱’中有‘狗粮’”小样儿要收工,意味着惠子要清闲了,眼不见心不烦。

“玩够了,赶紧销毁吧。”池浩,说的太轻巧了,你这是地地道道的浪费,花费生命搞出的艺术作品,就这么轻易销毁了,同焚书如出一辙。何不认惠子拿出去让众人鉴赏,看看到底有多少人认为这是对神灵的亵渎,又有多少人欣赏甚至膜拜。说不定,惠子要搞的《艺术心理地图》有望拓展成《人类心灵地图》。

“等一下,还是给老廖和小耗子看了后再删除吧,说不定还能激发出新的点子。不能否认宗教的作用,不去管什么教派,我们要把仁爱作为信仰,作为人类的主旋律。另外两版发给卡尔斯,色彩和音色变化梯度上,请他多提意见或拿出新方案。明晚最终定版。散了。”浩然拔腿就走。

“不必劳神了。我都发完了,连同你的远见卓识、兼收并蓄的思维轨迹和仁爱的信仰一起发出去了。”小样儿紧追不放。

“你怎么还不走?”

“你不回家了,打算睡在这里。我想我没有猜错,我打算陪你一同做梦。”

“惠子,观察权收回之前,请对池浩提一个问题。但是,你不会听到他的回答,用你的智慧去推断答案。”小样儿出难题,考惠子吗?用眼睛“看着办”,用耳朵“听着办”考过了,这回是用嘴“说着办”吗?

“小明亮,惠子可以说话吗?”

“可以”果真,惠子有了说话权,但只给了10秒钟。

“人类的艺术号称五花八门、包罗万象。但无论哪种艺术,无不是为触动人的感官,从而产生出心理之波澜。历史、文化、宗教、民族、国家、地域等等不同,造就千差万别的人类。那么好了,问题来了,池浩请听好。人类的众艺术普照云云众生之心田,映射出怎样壮美的轮廓?”遗憾,只能提一个问题,无法言尽惠子的诸多疑惑。更遗憾是小样儿把观察权给收回了,看不见,听不着。啊,老爷子......。

https://www.xddxs.co/read/50259/29542810.html

天才一秒记住本站地址:www.xddxs.co。新顶点小说手机版阅读网址:m.xddxs.co

↑返回顶部↑

书页/目录