第四章 西辽河的姑娘（2 / 2）

石门山下有位美丽的姑娘；

姑娘回家为的啥哇，

为的是见见爹和娘。

西辽河水呀长又长，

石门山下有位美丽的姑娘；

姑娘本是有福相哇，

生了七女又八郎。

西辽河水呀长又长，

石门山下有位美丽的姑娘；

姑娘家骡马成群地千顷哇，

住的是琉璃大瓦房。

西辽河水呀长又长，

石门山下有位美丽的姑娘；

姑娘家吃的是山珍和海味呀，

穿的是绫罗绸缎金边镶。

西辽河水呀长又长，

石门山下有许多好姑娘；

姑娘们个个长得俊哇，

西辽河两岸美名扬。

我在漠北村从小到大听到大闺女小媳妇唱《西辽河的姑娘》，有时年轻小伙子们也怪声怪气地唱。当时觉得那唱词那音调没有什么特别的，和漠北人见了面总要问一句：“你吃饭了吗？”没什么两样。但现在回味起来，却觉得《西辽河的姑娘》有着很深的文化含义。

漠北所在的辽西地区与热北和内蒙古接壤，民歌的地方色彩也反映了这一接壤地区文化的融合。比如，这首民歌的尾音拉得很长而且一、三句上扬，和内蒙古民歌有相似之处；第一句中的“呀”与第三句的“哇”又与东北民歌相同，而前面似道白的语言则受到热北地区说唱影响很大。所以《西辽河的姑娘》虽有点四不像，但恰恰是地区文化融合的产物。

漠北的女人和男人喜欢唱《西辽河的姑娘》，好像她们或他们就会唱这一首歌。尤其是坐上花轿或踏上花车后，随着花轿与花车的颠簸，女人们低声唱着《西辽河的姑娘》走上了出嫁的路。据说，在后文中的翠花婶和何婶都是唱着这首民歌离开娘家的。不同的是翠花婶坐的是花车，何婶坐的是花轿。

但也有例外，漠北女人出嫁时唯一没有唱《西辽河的姑娘》的是吴凤凤。也许她觉得这首歌老掉牙了不屑一唱，也许她认为这首歌追求的庸俗的目标她不屑一顾，也许她有更多不唱的原因，反正她没唱。只是在她上了花车的时候，漠北村那些小青年们小伙子们，都扯起破锣似的嗓子唱起了《西辽河的姑娘》，是送行还是起哄？都不得而知。这些成事不足败事有余的家伙，我相信他们的用意还在后者。

爸爸说他已经好多年没回漠北了，不知漠北的人们尤其是那些大闺女小媳妇现在还唱不唱《西辽河的姑娘》。爸爸只记得，在1978年他上大学离开黄帽子坟的时候，或那之前他在漠北大队小学校当民办教师的时候，还听见人们唱；再往前，他上辽河县中或在漠北小学读书的时候还会搞恶作剧似地钻到姑娘堆儿里捏着鼻子，跟着她们的歌声突然大声唱一两句，吓她们一跳，而爸爸也会在笑声中得到满足。

现在，老父亲总会说，谁都年轻过，谁也有老的时候，到啥时候说啥故事吧！

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