第十八章 海山仙馆(1 / 1)

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我们被安排在一个远离创神星中心的园子里。

这个园子,让我想起海山仙馆?–?道光咸丰年间,南粤富商潘仕成在广州荔枝湾极其奢华的园林建筑。在两次鸦片战争期间,众多钦差大臣、两广总督、各路巡抚和外国使节,都曾经是这里的常客。

奈何年代久远,中间又兵燹无数,此园早已荡然无存。现在能看到的,唯有当时一个法国什么人留下的几张黑白照片。据传,在潘仕成极盛之时,他曾经让人画过一卷由耆英?–?道光皇帝的叔父,听说他的行楷了得?–?题名,并配有诸多高官名宦词赋的《海山仙馆图》,然而此卷随后失传,致使今人无以得见这座号称岭南第一名园之全貌,悲乎哀哉!

如同海山仙馆,这个园子同样占地三十几公顷,其中几个互通的内湖也占据了园内的大部分面积,而令我诧异的是,园里竟然满是荔枝树,红果绿叶,煞是好看!主馆–特里斯坦和我住的?–?在东湖的南端,而八九个略小的楼阁,沿堤而建,与主馆隔水相望。

一转眼,我们在这里已经生活了四年。在这期间,除了被带到城中心转了一圈,我们就没有出过园子。当然,这并不是我们不想出去。至于卢纳,他来过一次,后来就再没见过。

总之,我们被软禁了–因此就更不用做返回地球之类的梦了!–?还不止于此,我们失去了和外界的联系手段:所有对外的信号都被切断。显而易见,卢纳不允许我们接近他的研究。

这种生活倒是很适合特里斯坦,他喜欢极了!每天无所事事,除了吃喝玩乐爱做调情。

说到吃喝,我应该描述一下这里的饮食,这是迄今我尚且未作的一件事。

首先,真正的动物类肉制品,无论家畜、家禽还是鱼类海河鲜,早在公元2500年就不复存在,因为地球成为冻土后,那些被人类吃了几万年的可怜家伙们全部绝迹。幸亏,当时保留了它们的样本,从那之后,肉、鱼都是由细胞直接培育。其实,从道德的角度出发,这无疑是件好事,因为人类终于不用再为剥夺其它生命来满足自己的欲望而内疚自责。经过几百年的研究与改良,这些培育肉的味道实在是好极了,远胜于我们所习惯了的,已经被污染的家畜家禽鱼类海河鲜。

其次,自从移居月球后,出于保护环境的考虑,长老会禁止了一切带有物理性质的烹饪模式,换言之,那些我们所熟悉的烤、炸、煎、煮、蒸、炖都被摒弃,取而代之的是分子振动法:在特殊的器皿中,通过中子轰击,使食材分子结构变化。譬如特里斯坦百吃不厌的卤煮–我的确纳闷,不知特里斯坦和北京有什么渊源,如何就这么好这一口?–?他只要说出自己的要求,譬如要额外加肝和脑子,不要蒜,但重辣,机器佣人便会将所有的食材,主要是培育大肠、培育五花肉和培育肺,连同各味佐料,倒进一大盆,然后将盆送进样子类似于煨汤炖盅的中子反应釜,不消一秒,热气腾腾的卤煮便可上桌。特里斯坦让我尝过一次,我没觉得它和我年轻时在鼓楼后街吃过的有什么区别,当然,我的评论不足挂齿,因为我从来就没喜欢过那玩意儿!

同样,几百年前,人们就不再按照传统的方法–种植、采集粮食或水果,发酵等等?–?酿酒了。之所以如此并非是出于环保的考虑,而是因为人们已经将酒的成分分析得一清二楚,因此,勾兑酒既可以保证口味质量,又简单易做,何乐而不为呢?我第一次见到唐豪瑟、纳布科时喝的香槟,就是按照法国最著名的唐·培里侬香槟王配制的,它的味道美妙无比!

至于在男欢女乐方面,特里斯坦脚踏两只船,在劳蕾塔和奥尔图德之间周旋。从我旁观者的角度,我能看出劳蕾塔是真心实意地爱上了这位美男子,而奥尔图德的嫉妒与防备,让我感到她并不爱特里斯坦,但试图–为了某种原因–控制他。我曾尝试提醒我们的帅哥:奥尔图德是纳布科的手下,说不定她是带着目的而来。但特里斯坦对这些话置若罔闻:什么情感、目的之类,他哪里在乎!他只关心肉体的享受,而奥尔图德绝对是位天仙–虽然现在所有的女人都非常漂亮,但奥尔图德却有她的独到之处,她聪明、妖艳,既可以表现出柔情似水的一面,也能抛出一幅冷若冰霜、拒人千里的面孔,这使得特里斯坦对她又爱又恨、欲罢不能。相比之下,劳蕾塔则木讷许多。这很自然,她本身就是k人,智商所限。说起来倒也奇怪,我第一次见劳蕾塔时,她颇为强壮,因为是b类k人,但自从离开了水星,她竟然瘦弱起来,或许这和饮食有关:在k人城,马克他们一定在饭食中添加了什么。如今,她瘦弱的身材连同一脸的愁容倒是让人爱怜。或许,特里斯坦在与她的交往中,更能感觉到自己的男子气概?我瞎猜。

哈根是我们中最不安宁的。他隔三岔五地来找特里斯坦,提醒他家仇未报,让后者振作起来,去接近卢纳,共同谋划,以早日反攻月球。但这些劝说,如同我的一样,对特里斯坦毫无作用。好几次,特里斯坦听得心烦,直接把哈根逐出大门。然而后者并不气馁,我行我素,是可谓苦口婆心!同时,他给那些k人,大的和小的,上课、补习,帮助他们提高智商和能力。四年下来,这些k人越来越接近正常人了。

由于无法联系外部世界,他们对月球上所发生的事情一无所知。请注意这里的词汇,是“他们”而不是“我们”:因为我知道!起先,我时常对自己的身份拿捏不准:我到底是特里斯坦的同伙,还只是个中立、但因为良心或者出于使命而主持公道的大神?(关于大神这个问题,我已经默认现实,不再怀疑。)后来,我认为自己必须保持中立,只要不影响公平,或者不出现道义上不能接受的事件,譬如,k人的命运,以及特里斯坦被混入k人堆,等等,我就不应该使用自己的神力。因此,我决定不把我所知道的事情告诉他们。

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