第285章 听老教授讲讲当初的故事.........(求订阅,)(1 / 2)
觉醒年代继续播放,其中有一集很有意思:
帝都,陈先生和朋友两人来到了一家火锅店吃羊肉火锅。
店里这个时候只剩下一个铜锅了,所以店小二拿了一个板子,把这个锅一分为二,另一边是一个拉车的穿着羊毛衫的车夫。
“这一边一家,井水不犯河水。”
朋友愣住了:“这进水不犯河水,可还是一锅汤啊。”
陈先生倒是无所谓:“坐吧,就这么吃。”
“小二,两盘羊肉,一盘毛肚,大白菜,冻豆腐,粉丝,糖蒜,全上。”
“您就瞧好吧。”
陈先生在跟朋友介绍着老地道的火锅吃法:“这个葱花,香菜和辣椒油,必不可少,这个肉呢.....”
..........
对面的光头大汉听了这话,二话没说,直接一盘子肉下去,然后捞出来就吃,跟陈先生介绍的吃饭完全是相反的。
三下五除二的吃完,汤汁蘸着饼,然后直接走人了。
“您二位慢用啊,我拉火去了。”
显然,他受不了文人的这种叨叨。
友人直接就笑了:“人家这才是地道的老燕京的吃法,你说的那那些吃法,其实都是被你们这些酸文人给改了样了,哈哈哈。”
陈先生笑了笑:“还真是,有意思.......”
不过他的内心显然想的不是一盘肉的事,而是这个时代,文人和劳苦大众之间的隔阂
......……
我有一个小花:“真的震撼啊!”
“这个隐喻我都看出来了,隔阂太深刻了,想要改变,就不能脱离群众啊。”
小点点今天没回家:“我倒是看着这种老燕京铜锅涮肉饿了,我想吃这种地道的吃法。”
想做第二个彭于晏:“导演这段绝了,以小见大,李长安导演还是李长安导演啊。”
“我要给李长安导演生猴子!”
“不,你不想!”
........
b大学。
该校的学脉可追溯自晚清时期的京师大学堂,1912年曾更名国立b大学。1937年,抗战爆发后,b大学与华清、南大合并组建国立西南联合大学。1946年,迁回京城复校,1952年,经全国院系调整后并迁入原燕京大学校园(也就是燕园)。2000年,医科大学回归,成为b大学医学部,组建了新的b大学。
这是一个人文气息很浓厚的学院,也是一个很有历史底蕴的学院,比如那里的未名湖畔,那里的博雅塔之类的。
这里有很多冷门的学科,如大家都知道的古生物类。
而陈教授是马克思课堂的教授,他主攻的方向就是马克思主义的大夏化研究,这是一个很有年份的课题,而且现在年轻人其实热衷的并不多,比如上公开课的时候,即使是b大学这边来的人也很少。
在这个时候,相比之下,大家还是想搭上互联网的快车,要么就是当明星了捞钱,这种社会氛围下,能够沉下心来学点东西的年轻人,不多了。
毕竟有人觉得,我就算再努力,也买不起燕京一套房,不如干挣钱的行业。
这个想法尤为突出在这个时间点。
但即使如此,陈教授每次公开课都很认真的准备,课件也是详细的很,声音洪亮,无愧于心。
但今天陈教授刚踏进公开课的大教室就傻眼了。
乌泱泱的全都是人。
这是什么情况?
陈教授懵逼的掏出手绢擦了擦眼镜,确认没眼花,就是大教室坐满了。
“这个是,什么情况?”
陈教授自然不可能不懂装懂,他直接笑呵呵的问了问前排的同学。
那是一个背着隔壁五道口职业技术学院背包的男子。
我去,怎么隔壁也来蹭课了?
那个理工男笑了笑:“陈教授您好,我们都是看了《觉醒年代》以后,想来听听这门课的。”
陈教授顿时就明白了,原来如此。
他也看了《觉醒年代》,说实话,这是他看过这个世纪以来,很贴合的一部主旋律电视剧,即使是老学究的他都不能挑出太大的毛病。
当然,小问题还是有几个得,但瑕不掩瑜。
“我说呢,好,我知道了。”
陈教授穿着老燕京布鞋,白衬衫,背着手像个老农一般走上了讲台。
他们这代老教授,都习惯如此,他觉得端着架子不适合他。
“刚刚我听到咱们隔壁这个学校的同学说:大家是看了《觉醒年代》过来的,嗯,很好,那我们今天就来讲讲《觉醒年代》这个电视剧。”
陈教授虽然年纪很大,但却站的很直,一旦提到他的专业学科,就会眼睛放光:
“我觉得啊,这其中的觉醒一词,用的恰如其分。”
“大家都知道,清末以来,无数仁人志士探索救亡图存之路。有封建士绅的洋务运动,有勋亲贵胄的君主立宪,有封疆大吏的东南互保,有神鬼颠倒的太平天国,有农民义军的捻军,有不明真相的义和团。”
“再然后就是资产阶级革命派的xh革命、二次革命、护国运动、护法运动,有张赛为代表的实业救国,甚至还有袁大头为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流,粉墨登场,诺大的国家,成了演练场,成了试验田。为了国家,那个时代精英和盲流们真是操碎了心。凡此种种,皆以失败告终。”
这其中有些例子大家都听过,有些则是听都没听过。
在很多人的印象里,那个时代只有抗战,其他的各种革命,运动,也都不是特别清楚。
如今被陈教授这么一说,大家都有种唏嘘的感觉,原来我们那个时候,经历了那么多。
不处在那个时代,是不知道原来有这么多事情的。
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