48、张瓢家事（2 / 2）

崇祯年间闹得赤地千里、饿殍遍野的河南大地，天启时期却是另一番风光，按照《豫变纪略》的说法，当时地方官还比较廉洁，几乎从不勒索百姓，摊派地方。（注一）

村村都太平安定，外加常年丰收，每到逢年过节，就连老农民也会穿上华贵的衣服，骑上大马外出活动，走亲访友喝酒听戏。

业余生活非常丰富，娱乐业更特别发达。虽然没有电影电视，但如同自己小时候一样，晚上说书的经常有的。

张姓是邓州府山都大姓，张中举（万历二十七年（1599年）生人）万历四十三年过了童生，这还得了，16岁的童生呀，这不是江南文盛之地，这可是土堆里出的金娃娃呀，别说是张家唯一，也是方圆十村八乡唯一过童生的，可以说风光一时，于是干脆就叫张中举，从他太爷时分的门户，排行十八，所以称为十八门。

机缘认识了刁河曹家的人，曹家很高兴，便配了亲，为啥！

曹家一直在李贤家当佣人。（注二）

李贤故去之后，长子李璋为尚宝司司丞，曹家还在京城，不想李贤长女婿礼部尚书程敏政让人算计。

唐伯虎鬻题案名动一时，知道一点明朝历史的，几乎没有人不知道这事。

二女婿孔弘绪少年得厚遇，又恃岳父是阁臣大学士李贤，所为多“过举”，滥杀无辜。（注三）

宪宗成化五年（1469年）因宫室逾制，被南京科道所弹劾，夺爵废为庶人。从此李家越来越下滑，到李贤二子李玠之孙李枝秀，万历二十九年（1601年）中进士只是三甲三十三名，虽然有所提升，但名次也只能外放做官；

曹家只有二支，弟曹平留京师；兄曹安归故里。

而张母就是曹安孙女，当年也是在李家当过丫鬟的。那也是有身份的人。张家自然是乐意。

可是天灾不会客气：

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万历四十四年（1616）初，山东大饥。青州举人张其猷上《东人大饥指掌图》，各系以诗，有“母食死儿，夫割死妻”之语，见者酸鼻。（注四）

饥民流离逃入江淮一带，遂成人市。

神宗以山东饥民数多，劫掠可虞，命借太仆寺马价银、临清仓米设法救济。

于是户部议：发太仆寺银十六万两以及分赈米六万石、平粜米六万石。

神宗从户部之请，并于同年正月二十一日遣监察御史过庭训赈饥山东，速行入省，以慰东人仰望之心。

不久，过庭训及山东巡抚钱士完上救荒事宜十二条：一定赈规；二广赈地；三劝倡义助赈；

当万历四十四年的灾难波及到南阳这个盆地的时候，南阳出大事了。

万历四十五年五月，长江洪水，水漫丹江口（尧帝的长子丹珠葬地），毁老河，冲黄渠，直荡白河，横扫百里，山都无山，一片泽国。

张中举不幸，水中多伤，在水中消失前大呼，有儿横瓢千里，不惧天威。

张家虽是大门，可就他这一门已经三代单传。也就是说这张家十八门，目前只剩下张曹氏一人，于是上演了非常传统的抢家产，张曹氏几乎扫地出门回到刁河曹家。

曹家果然户单,现曹有根唯长女敏儿（张母）好学，在李家当丫鬟时识了不少字，也有头脑，长子曹得风，伶俐不好学，媳何氏，只一孙子曹铁骨。

爱女回家，怕受人白眼，咬牙跺脚，将地盘出，换张路条，来了京师，与曹家合。

不想曹平家也同样家单，家长曹长有，有二子得恩、得泽，三孙；曹家二门喜的不能再喜了。

更有后喜，张瓢的舅舅曹得风有异能，得到了刘公公的认可，跟着做了匠头；

而张母生张瓢不能与曹家合户，如今还只能寄籍，以刺绣洗衣为生。

现在曹家住在白纸坊外南边，外城西南角城墙下，现在曹家是专门种皇家的菘（白菜父系，类白菜，非白菜，类似现在的小白菜）菜户，离这有20多里路。

本来和这次王恭厂灾没有直接关系，不想他表舅舅曹得泽带着张瓢一起随曹得风要进紫禁城内开眼。

这眼开的，成了历史记载的：正在紫禁城内施工的匠师们，从高大脚手架上被震了下来，2000人跌成“肉－袋”。土木在上，而瓦在下。杀死有姓名者几千人，而阖户死及不知姓名者，又不知几千人也。

可能曹得风就成了那不知几千人中的一人。

至于有没有那张瓢，这张瓢，其实真不知道。

（本章完）

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