一零四 先天八卦,大劫末运(2 / 2)

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楼近恒深谙此道,便开口侃侃而谈:“师弟,你觉得这是一个怎么样的世界?”

“天庭,地府,神神鬼鬼,举头三尺有神明,但你有没有想过,这其实是一个囚笼?”楼近恒透着绝望的气息开口道。

林着明心中也有些压抑起来:“天地如烘炉?”

“生灵之命运,其实一切妖魔鬼怪仙神之粮草。“

楼近恒开口道:“天上的神仙要香火,地下的鬼魔要魂魄,中间的妖怪吃血食。”

“他们能从香火,从魂魄,从血食之中,提取一种名叫造化的东西,造化玄奇,可借假修真。”

“所谓夺天地之造化,侵日月之玄机,便是如此。”

“因此天神视生灵为羊羔,并徐徐放牧。”

“妖魔鬼怪则视之为血食,是为肉菜,生一批,割一批,如同菜园。”

“人乃造化之玄妙者,产生命运变化十分可观,因此类定为万灵之长,但其实只是菜地里的青菜,或者牧场里的羔羊。”

“而人间帝王,或只是他们的棋子,所谓天命入怀不过如此。”

“此前,也有人反抗过上天,但下场凄惨。”楼近恒道:“你可知颛顼大帝绝天地通,砍伐建木之事?”

“那便是觉醒。”

“你可知我祖天师,封印六天故鬼入酆都之事?那是封魔。”

“自万民蒙难,礼崩乐坏之后,便有许许多多之人,觉醒了过来。”

“他们纷纷追求于如何挣脱束缚,跳出樊笼,超脱彼岸。”

“这其中,最为出名者,便是诸子百家。”

“百家修行,便是各自得出脱离天地牢笼的学说,道统。”

“我道家,他儒家,都是此道,道成而为圣,自超脱彼岸。”

“诸子百家,第一劫运以法家夺大一统之秦,本可超脱,然祖龙死而天下崩,终究二世而亡。”

“汉承秦制。百家争夺一尊之位,乃是儒家获胜。故罢黜百家,独尊儒术,但汉儒风骨,如今早已不存。”

“汉末,礼崩乐坏,儒家渐渐不可引导主流,乃于魏晋南北朝之时,五胡乱华,妖魔收割,我之汉民,百不存一,几乎绝种。”

“在此间玄学渐兴,我道道教为之正统,祖天师开,然道家之超脱为少数之超脱,不得大世之超脱,超脱不得,甚至许多人曲解我道,令我道孤……”

“此时又西土外来之佛学,数代翻译佛经,集合他哲之思想,于中土大承佛教之超脱道统,于隋唐二代鼎盛,诞生禅宗佛法。”

楼近恒道:“自此又勉强恢复我汉家正统,也自此劫运鼎盛。”

“盛极而衰,便有安禄山之流乱世,又陷入了极为混乱的妖魔收菜的时代,比之五胡乱华有过之而无不及……”

“自此,历代先贤已经失败数次,因此便有集合三代先贤失败之经验,集合佛道儒三家之理念,自汉儒旧经上,发展出新道统,为新儒家。”

“新儒迂腐,渐入魔道,反而愚民,令其驯顺。”

“因此脱胎于新儒,便有心学问世,乃是五百年之圣人。”

“然天数不及,证道难也……

“乃至建奴入关,以军机治国,废除风骨,又至于礼崩乐坏,妖孽横生,再难出圣……”

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