第一百二十八章 “入神”仪式（1 / 2）

朱利欧就像是那个指出皇帝其实没有穿衣服的小孩。

阿雷西欧一边向朱利欧解释她的看法为什么是错的，一边却在心里越发感到荒谬。

守灯人没有自我，是一种自欺欺人的把戏。

无论再怎么用理论和技术进行遮掩，强调着那些痛苦，只是“虚假自我感受到的幻觉”。

但事实永远是简洁而单纯的。

阿雷西欧向还是幼童的朱利欧解释，也是在努力地向自己辩解。

但是这一纯粹的感受，一直都在那里。

至少在单纯的朱利欧眼中，它先于任何逻辑和意义。

过去的阿雷西欧只是努力不让自己去思考：自己每天都在遵守的，究竟是多么泯灭人性的生存方式。

因为如果事实真的像希尔佩特所说那样。

守灯人信条到最后，根本没法让研习者进入无我的“永恒宁静”。

那么刚被稚童揭开皇帝新衣的阿雷西欧，又怎么接受自己的过去？

他已经为这件事献出了一切，失去了一切。

四十年光阴虚度，才忽然发现自己曾奉为至理的信条，只是一种无意义的折磨。

这甚至称不是悲剧，而是一幕荒诞又无趣的滑稽。

是朱利欧在无意中唤醒了他。

可惜对他而言，现在说什么都已经太晚了。

因为信念动摇，在那之后，阿雷西欧就渐渐地开始被灯火抛弃。但老家并没有意识到这件事。

然后在这之后，阿雷西欧才察觉到一个毛骨悚然的事实：

自己在不久前，亲手将朱利欧推入了这个陷阱。

朱利欧和瓦莱丽亚之间的镜像已经成立，灯火和老家都在关切着这件事。

因为随着计划进展，效果比预想中还要好很多。

这种人神之间的镜像共鸣，同样是基于“相似律”。

所以也能将它视为一种贯彻一生的仪式。

同类相生，果必同因。效仿形式就可以达成实质。

一般的灯女最多只能通过刻意的模仿，镜像到瓦莱丽亚的表象。

可是朱利欧和初代灯女之间出现的共鸣，早已经超出了言行细节的层面。

相似律的良性循环下，朱利欧正在变得与瓦莱丽亚越来越接近。

接下来，她只需要模仿初代灯女一生中的几个关键节点，也许就可以达成所谓的“入神”。

灯塔大图书馆的记载中，老家已经近百年没有出现过这种情况。

一定程度可以将这件事理解为，朱利欧将会成为瓦莱丽亚。

但也可以说瓦莱丽亚将会通过朱利欧降临。

因为届时，这两件事已经没有区别。

在世俗传说中，持灯贞女最终死于拿勒元老院的迫害。

但这已经被证伪，这个结局只是黑暗时代以后才流行的文学虚构。

最大的破绽在于，故事中瓦莱丽亚所受的指控，即所谓的“异端罪”，在旧历纪元的拿勒帝国根本不存在。

这种虚假的故事之所以会出现，可能是当时辛西里人想要发泄对拿勒帝国的不满。

但也可能是，有谁想要掩饰些什么。

为世人所不知的是，持灯贞女在自己生命的最后岁月，出于某种理由，开始不再使用自己原来的名字。

大多数管理员至今认为她是为了守候灯火长明，但也有说她只是为了达到宁静，更有说，她其实为了躲避什么。

但无论这个理由是什么，事实是持灯贞女在后半生才抛却自我，成为了世间的第一个守灯人。

而当她剥夺掉自己原有身份时，后世人们所供奉的“瓦莱丽亚”就已经在那时死去。

所以她成为守灯人后所做的事，也没有在任何一个传说中提及。

因为那已经是一个既没有主角，又无事可记的故事。

但可以猜测，她就是守灯人信条最初的撰写者。

如果朱利欧想要镜像到“无名”的瓦莱丽亚，就必须要经历这个“失名”的过程。

而在图书馆的隐秘记载中，瓦莱丽亚的失名，是以一种极为残的方式完成的。

这是阿雷西欧作为计划的参与者，才能接触到的信息。

而朱利欧那小小的吊坠，就是一份经过改良的杰出作品。

朱利欧能够空前地“接近”瓦莱丽亚，必然有这吊坠的因素。