第四百六十一章 谁的标准（2 / 2）

“完全依照律法行事的治理方式，我称之为法治，而如今以人的主观道德为治理依据的，我称之为德治。”

“那么我有一个问题，那就是如今德治的这个德，是谁的德？”

“是达官贵人的德？是皇帝陛下的德？是百姓的德？还是读书人的德？”

“……”

冯玉德双目无神，面对陈展的四连问，他甚至都不知道该怎么回答。

虽然他很想理直气壮地表示，这个德是百姓的德。

但是他清楚，这个德，有可能是皇帝制定的标准，也有可能是读书人和达官贵人的标准，唯独却不是百姓的道德标准。

很简答，因为百姓根本就没有话语权，根本就没有发言的权利。

所以，所谓的以德治天下，不过是那些统治阶层树立的，他们所想要的道德标准。

区别就在于，哪一个派系执掌了朝堂的大权，那么哪一个派系，将对于这个标准具有最终解释权。

就比如现在，朝堂里所有的一切，都不过是读书人说了算。

拿战争为例，外地来犯，反击和自我防御就是理所当然的。

可就是因为读书人掌了权，所以他们就连战争的意义，该不该进行战争，以一个什么样的方式进行战争，都要以他们自己的标准来定义。

可是让一群书生去决定战争的一切，这简直不就是滑稽之谈么？

但是这种滑稽，却在历史当中，上演了无数次，甚至还一次又一次地重复着。

面对陈展的质问，冯玉德还无还口之言。

归根究底，他也是这种不正常秩序当中受益的一员。

他正是很清楚这种实质，所以对于陈展的反问，才没有办法回答。

沉默的大堂当中，寂静回答了一切。

看到了冯玉德的沉默，陈展很明白，眼前的这个既得利益者，懂得了自己的想法。

“知道为什么，我要推行法治么？”

饶有兴味的看着沉默的冯玉德，陈展反问了起来。

对于冯玉德的沉默，他并不在乎，只要对方知道了他的想法就行，剩下的事情，他相信大势风起之后，所有人都将被挟裹在其中。

“将军请赐教！”

虽然认识到了德治的缺陷，但是冯玉德心中的疑惑并未有丝毫的减少。

因为严格来说，陈展也算是既得利益体，甚至比他所得到的更多。

毕竟和他一个区区的州丞相比，陈展这个折冲府统领，所掌控的权利要大得多。

“谁都不敢保证，自己永远都能够窃取高位。”

“谁都不敢保证，自己占据制定标准之位，子孙后代也同样有这个能力。”

“不要相信什么千年的世家、百年的王朝，那就是自我安慰的狗屁说法。”

“否则，你帮我找一个传承了千年，到现在还能掌控权势的世家出来？”

“我们现在可以站在高位，享受着这种特殊待遇，但是我们的子孙后代呢？”

“人不能只为自己考虑，不谋一世不足谋一时！”

“真理往往都掌握在少数人手里，如果连我们这些可以发声的人，都保持沉默的话，那么这个世界该让人多么绝望啊！”

听到陈展最后一句话，冯玉德的双目骤然亮了起来。