第三百二十七章 通天谷（2 / 2）

弥罗随意指出对方的不足后，就见白狐再一次拜下：“六十年前有一群人入了这通天谷，摘取了十二枚果子，小狐有幸吃到了些许果核。”

“你竟然没有被打死？”

弥罗有些诧异的看着三尾白狐，却见她满脸的茫然：“为什么会被打死？”

当然是因为神通果是一体的，你吃了一部分，没吃完的那个人获得的神通必然残缺。

弥罗真要开口，突然想到什么，话头一转，问道：“你吃下果核之后，是什么时候明悟假形之法的？”

“大概是三天之后……”

说完，白狐的面色变得煞白，她已经明白了弥罗的意思，有些惊恐的看向弥罗，但很快又是压下情绪，十分恭顺的望着弥罗道：“还请上仙指点迷津。”

弥罗一眼就看出这白狐已经弄明白了其中关键，此刻只是想要挂靠自己而已，他并没有理会白狐的哀求，直白的询问道：“他们后来还有回来吗？”

白狐不敢有丝毫的反抗，恭敬道：“通天谷虽然处在人间，但并非完全存在于人间之中，而是依托地脉和星象不断变换位置。差不多每过六十年左右，才会和人间有一次交流。算算时间，大概也就是这这两个月了。”

“这两个月吗？”弥罗点了点头，传授了白狐、灵猴和仙鹤些许法门后，便是让他们退下。

弥罗回到神通木下，一边采集诸多草木，祭炼特殊的护法神兵【草头神】，另一边则是保持标准的修行速度，一点点的积累天地元气，通过手中的宝卷虚影，引动其上【神道/精怪·从七品树神】的力量。

作为宝卷的所有者，弥罗本身就会名字上记录的诸多能力。

例如【草头神】，原本是二郎神自带的一种祭炼护法道兵之法，后来才被弥罗凝聚成名字，因此在宝卷之上，草头神既是一个单独的名字，又是二郎神能力的衍生。

因此，弥罗自然也可以不借助宝卷的名字，自行祭炼草头神。

只是此等祭炼而出的草头神，比不得名字加持的那些，比不得二郎神祭炼召唤出的那些，在早期基本上只能作为辅佐护着看家护院之用和帮忙美化环境。

但对逐渐成为神通木【树神】的弥罗而言，草头神还可以起到锚点的作用，帮助他掌握通天谷。

作为弥罗本身就掌握的名字之一，【树神】这个名字此刻虽然受限于距离，无法直接给与元胎化身加持，但好像白狐、灵猴和仙鹤一样，弥罗可以自行晋升名字。

并且，弥罗除去正常的积累修为法力，汇聚信息法理之外，还有另外一种修行之法，就是感知自己已经掌握的名字，一点点的将其融入自身化身之中。

此类法门在正统的仙道修行之人看来，乃是一等一的邪魔外道，因为不论修行之人修行到什么程度，只要无法斩断名字和弥罗伴生之宝的联系，就无法突破弥罗的修为，并且其一生所得，也容易被弥罗夺取。

当然，对于弥罗而言，这种方法却是一种快速培育一流化身的法门。

例如现在，其【通神树灵】的能力就是得到了极大的扩张，并且逐渐掌握了部分【树神】的能力。

特别是其核心能力【树下神国】。

当然，因为神通木的特殊性，【树下神国】的能力也是有一定的变化。

【树下神国】原本自带部分简陋的神道传承，增加了天罡地煞一百零八术法的部分传承；能够小幅度改造居住环境，使植被更加茂密，赋予聚生和纳气两种特性，得到了极大的强化，不但范围扩大了不止十倍，影响也是提升了三成左右；最后接受香火愿力的祭祀，可以在树荫之下开辟一方超小型的灵境，作为自身修行之地，也是因为通天谷的特性，化作占据一方地脉，开辟一方小型的灵境。

如今，神通木生长的通天谷现在便是被弥罗逐渐掌握，他也是发现了通天谷内隐藏的一些信息。

他来到通天谷后方的一处石洞中，简单的摆件，以及一些腐朽的五品，诉说着此地乃是当年通天谷之人开辟。

弥罗走到一张石桌前，看着上面留下的一个句话。

不知东南，天助琼华，徒劳无功，属实可笑！

最后留下的名字则是——道天机。

‘道天机来过这里？’

弥罗看着这名字，眼中浮现出一丝丝的惊讶，仔细感知这印记存在的时间，正是六十年前。

‘真的是越来越有意思了。也不知道几日后，外人入内的时候，又是一副什么样的场景？道天机也在他们当中吗？’

弥罗摇了摇头，回到神通树下，继续炼化此地，掌握地脉运转。

他已经发现，这通天谷的本质类似于金丹。

当年天华打算以整个世界的力量凝聚神通果，地脉就等同于大地这位修士的奇经八脉，通天谷在地脉之上运转，类似于修士自行搬运元气，修行诸多法门。

简单讲，这通天谷就是天华神女用来辅佐神通木凝聚神通果的工具。

不过，天华神女能够降下的力量显然非常有限，为了更好的收集力量，不得不放弃一些功能，这才造就了巨大的通天谷，以及其他的存在方式。

而弥罗既然知道了通天谷的本质，加上【树神】的【树下神国】能力，自然是有机会掌握整个通天谷。

而随着他的力量不断和通天谷交融，开启的时间也是到了。