第八百二十章 中阴界内 桃花源记（2 / 2）

空桑连忙要起身，却因为气空力尽，有些踉跄的差点摔倒，幸好被一旁的伴生鬼灵给搀扶住了。

老村长笑呵呵的摆了摆手：“年轻人身上还背着逝者，多有劳累，就不必多礼了，坐吧。”

旋即，老村长也缓缓坐了下来，看了看众人，点点头：

“一个人，一具没有魂魄的尸，还有一众留有执念的魂。”

“你们来到中阴界，看来不是偶然。”

空桑知道，也许机缘就在这老村长身上。

当即，便将赵悦呈身死之事，简单说了一遍。

“村长，我就是通过走阴十部的祖山祭坛，得到神鹿指引，不知不觉就来到了这里！”

“求求村长，如果有起死回生之法，还请不吝相告！”

“我空桑，不管付出任何代价，就是当牛做马，都可以！”

看着空桑微红的眼睛，老村长眼中露出一丝心疼怜惜之色：

“好孩子，看来，他对你真的很重要。”

“那神鹿，应该就是这中阴界本身的意志。”

“你能来，看来……这里的确有你的机缘。”

“这里的话……是一个很奇特的世界，我也无法跟你们解释的很详细。”

“我是第一个出现在这里的人，我所处的朝代，来自于夏朝。”

此言一出，众人心中一惊。

夏朝？

那几乎是已知史书当中，所记载的最早的世袭制的王朝了！

老村长继续说道：

“当我来到这里之后，便发现，这里不属于人间，也不属于幽冥。”

“每天，会有一些人，巧合之下来到这里。”

“他们有的选择离开，再也没有回来。”

“有的则选择留在了这里。”

“哦，对了。”

“当初，倒是有个人进来之后，想要重新找回来，甚至还带了官宦衙门的人。”

“我等，也是花费了些力气，才避免被他打扰。”

空桑微微一愣。

这话听着……几乎和陶渊明《桃花源记》里所写的内容，一模一样！

老村长也没有多说什么：“直言吧，起死回生之法，我不太清楚。”

“我们这里的人，可以说没有人对‘活着’这件事情，还存在眷恋。”

“至于你的伙伴，身体已经是一具空壳，别说三魂七魄，连人魂都没有的话……”

“要么，是术法所致，以至于魂飞魄散。”

“要么，就剩下一个可能。”

“他的魂魄，就在中阴界！”

此言一出，空桑大喜过望：

“村长，此言当真！”

老村长点点头：

“我虽然对你口中的走阴十部不太了解，但是一些古代类似的招魂手段，我也略知一二。”

“就我所知，巫师能召唤的魂魄，都是游离于人间，或者徘徊于地狱。”

“这中阴界，乃是不生不死之地。”

“所以，算是一个独立于任何地方的世界。”

说着，老村长指了指村庄深处，那座巍峨的大山：

“那里，据说便是中阴界的源头。”

“一些刚刚被接引过来，但是还没有清醒过来的魂魄，就会从那里现身。”

“当初，我就是从山上清醒之后，才下了山，在这里无聊之下，建了村子。”

“至于中阴界这块石碑，倒是从我睁眼开始，就已经存在了。”

“只是，我要提醒你一件事情。”

“历朝历代，活人进入中阴界的，不是个例。”

“以活人之躯，进入那山头的，也不是个例。”

“只是……从下山的活人口中所说，山上有大恐怖。”

“详细询问，他们却什么都不肯说。”

“而我们当初苏醒下山的时候，却什么都没有遇到。”

说着，老村长又指了指伴生鬼灵：

“另外，那片山脉，亡魂可以下山。”

“可一旦下来了，要上去，就做不到了。”

“你可以带着你的这些鬼魂伙伴试一试。”

“但是……大概率，恐怕不能成功。”

空桑连连点头：“没关系，不管山上有什么，有希望就好！”

村长似乎也是见过不少如空桑这样的人，顿时发出一丝感叹，缓缓起身，拄着拐杖说道：

“年轻人，生死乃是天意。”

“若是……你和你背上这位小兄弟，还有缘分，那山上冥冥之中，自然会给你指引。”

“虽然机会渺茫，但我还是祝愿你，能够得偿所愿！”

【作者题外话】：小科普：

《桃花源记》，是陶渊明《桃花源诗》的序言，类似于开篇的引子。

描述的故事，大家自然都清楚。

是一个，脱离了朝代历史，自给自足的理想世界。

其实，这个作品本身也是陶渊明表达了对理想生活的憧憬，以及对现实生活的不满。

不过，随着这个作品的发展，越来越多的，开始出现了一些有趣的解读。

其中比较广为人知的，就是《桃花源记》内所描述的，是一个死者的国家。

这个国家，又和神话中的酆都城不一样，乃是一个独立的，如同村落一样的小世界。

有解读中生成，这些人，因为都是在战争当中死去的，所以实际上都是类似地缚灵的存在，他们徘徊在一个地方，忘记了自己死亡的事实，所以无**回。

而恰好，就是《桃花源记》当中的主人公的出现，让他们知道了，自己已经死去的真相。

因此，当对方带着太守再度前来时，却怎么也找不到了。

更有说，其实《桃花源记》本身的世界，就是一个乱葬岗。

因此，本文当中，我将《桃花源记》和佛门“中阴身”的说法进行了结合，就有了这个所谓的中阴界。

大家可以理解为，这个中阴界，就像是日本篇返魂香当中，紫式部以小说《源氏物语》所形成的文字世界一样。

他们不属于神话故事，不属于人间，但是又寄托于人间，寄托于某种文学作品，或者是某种精神寄托当中。

这本小说里，紫式部的《源氏物语》世界，还有本作《医校诡录》里，刘晓李元最终出现的天堂世界，以及这个中阴界，都是一种类型。

这样解说，大家应该明白了哈。