第334章 长安之战27(1 / 1)

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“不错,小小年纪就有如此见识,来人,赐坐!”只听巴剌可汗习尔之爽朗大笑道。

果然,有婢女上前伺候。

“诸位,如今中原最大的两股势力即将进行生死对决,正是我契丹崛起的大好机会,如何进攻中原。还请各位献计献策!”巴剌可汗习尔之猛的从龙撵上站立起来道。

“谨尊大汗号令!”一众人等皆跪伏于地。自然也包括耶律亿,这个正史上改变草原命运的当权者正用眼角死死盯着龙撵。

黑山。郭姝予在阿狄娜的辅助下,经过的七个周天的修炼,终于打通了佝偻神书的第一层。尽管进展缓慢,但是已经足够给契丹军队出征前占卜了。

在契丹人的生活中,巫作为沟通神灵的使者,在契丹人的早期生活中有着无可替代的作用。不仅如此,黑山在契丹人的心目中也非常重要,认为黑山是他们魂魄归宿的地方。每年冬至,五京各地都要进献数万计的纸人、纸马来祭黑山。民间对黑山也非常敬畏,不是祭祀的时候,没人敢进入山内,“俗甚严畏,非祭不敢进”。

契丹人甚至在军事方面也相信巫术的力量,军队将要出征之前,要立三神:先帝、道路、军旅,以求上苍保佑,出征大捷。同时还要射鬼箭,射鬼箭就是在出征时找一个死囚犯,放在军队的行军方向上,以乱箭射死。等班师回来后,要抓一个间谍同样以乱箭射死,即为射鬼箭。这样做的目的是希望能把此次出征中不祥的事情统统拔除掉,以保证作战胜利。

因此,巴剌可汗习尔之决定出兵中原后,第一件事就是计划拜谒黑山,谋取圣女对军事行动的支持。

果然,他们选定的日子是立春。契丹人接受中原文化熏陶,早已经把汉人的立春视为自己的节日。立春前一日,契丹王庭便女子用青色丝织品,剪制成旗帜、龙、虾蟆等图形,谓之“春书”,并在旗上写上“宜春”等字,呈进给巴剌可汗习尔之,谓之“幡胜”。可汗则于立春日戴“幡胜”,并将“幡胜”赐给诸部落及将领。

不过,今年因为可汗决定要南征中原,因此,还增加了鞭彩牛的仪式,可汗在土牛前上香,奠三次酒,不行拜礼。教坊乐人奏乐,礼官跪,向可汗进献彩杖。可汗用彩杖鞭打土牛。然后,将彩杖授给众人。众人在丹墀内,左膝跪地,接受彩杖,直身,再拜,鞭打土牛。礼毕,部落首领上殿,可汗撒谷豆。众首领抢夺谷豆,得到者,视为吉祥,寓意部落五谷丰登,牛羊成群,人丁兴旺。然后,众人依次就坐饮酒。酒两巡,春盘(亦称辛盘,内盛春饼、生菜)端入;酒过三巡,饮茶。然,众人皆起,礼毕。

唯一不同的是这次鞭春仪式没有在王庭举行,而是迁移到了黑山。因为他们需要巫的占卜,给予他们神的力量。

“圣女天生,庇佑苍生,契丹当强,唯有赐福!”大巫师神速姑带领众人跪伏于圣女面前,无比的虔诚。

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