本书世界观与相关体系说明(1 / 1)

加入书签

这里跟大家详细阐明与解说一下,以求大家更好地了解本书的体系。几千年来,佛老思想在中国不断对撞与交融,产生了许多概念。但这些观点,要么晦涩难懂,要么模糊不清,让人难以捉摸,总之没有一个鲜明的系统。在这些模糊不清的概念中,我想以自己的方式为大家阐明一个较为鲜明的体系,这其中糅和了道家与佛教的一些思想,还有我自己个人的一些观点,希望大家能够喜欢与支持,不喜勿喷。

佛教有六道轮回之说,而道家亦有五道六桥之言,五道乃是道教本身轮回转世体系,只是今人多知六道而不知五道轮回。据《太上老君虚无自然本起经》载:

一道者,神上天为天神(天道)。二道者,神入骨肉,形而为人神(人道)。三道者,神入禽兽,为禽兽神(畜生道)。四道者,神入薜荔,薜荔者饿鬼名也(饿鬼道)。五道者,神入泥黎,泥黎者地狱人名(地狱道)。佛教的六道大致与其类似,唯一不同的是,佛教中多了修罗一道。

上述五道就是众生轮回的五大去处,此中上二道,为二善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故。一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出五道。故使凡未解脱的一切众生,都会在天道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道中循环往,即在这五道中轮回生死。要说明的是,这五道轮回之中要以地狱道之痛苦为最甚,除了每天要不停地遭受各种折磨外,还永世不得超生。

而这之间合管善恶因果的,便是阴司,也就是大家口中常说的阴间。各种生物死后,魂魄都要归聚阴间,等待阴间的审判。阴间会根据其因果作业程度,将其投往五道中的任一道,而各种生物的因果作业程度,则在生死簿上自有记载。

超生,在这我将之理解为超度与转生。至于超度,我是这样理解的,功力高深者凭借自己的功德与功力,改变投生者的置向。举个例子来说,一个已处于或将被置于畜牲道中的魂魄,后经高人做法推度,从牲畜道升到了人道之中,得了超脱,我想这便是超度。

地狱道的详细解释:“地狱道”只是一个统称,其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外,其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者,会投生于地狱道中,

地狱道的众生,并不由母胎所出,亦非因卵而出,而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生,受着各式各样的大苦。在有些热狱中,众生会互相砍杀,但却不死去,只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦,完全无法出离。在其他狱中,众生会被烧至七孔冒烟,或被肢解,又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时,所幻化出来的惨况,苦不堪言。在八大寒地狱中,有情众生受着不同程度之寒苦所逼,甚至会被冻封僵立几百亿年之久,却因业力未尽而不会死去。其他地狱的各苦,就不在此详述了(注:参考法师著作《生死之轮》)。总之,地狱道是五道中痛苦最大的一道。

功德与三桥间的联系:所谓三桥是指除奈何桥外的金桥,银桥,玉桥,是专门来给有功德的人过的。第一道是金桥:给在世时修炼仙法、道法、佛法,积有大量功德的人通过,以升仙或成道。第二道是银桥:给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过,富贵往生。第三道是玉桥:给在世积聚了功德的人经过,转世为康健之人,无病无灾,衣食无忧。

阴间也有管理者,有鬼魂与阴神组成。

↑返回顶部↑

书页/目录