第七卷第148章何为源头（1 / 2）

当“丹陉”的光与暗又一次交换，黎稚界迎来了光明，并未睡去的方天慕看到了守护者归去的方向，是“江起”，当白昼来临后，守护者的黑暗被吸向“丹陉”的深渊，而自身剩下了光明，所以再次变得无形，而方天慕通过捕捉守护者身上遗留的火莲花晶体的痕迹，发现守护者钻入了“江起”的万丈身躯之内,并被溶解为无形，所有进化后的“形式”，也都被抹除干净了。

看样子，守护者的进化之力，应该来自“江起”，正思量着，方天慕忽然发觉了些许不对，他感知到了大量的生灵之息，是从无到有，数以亿计的量数出现的,来源处，也正是“江起”。

与之前的不完整孕育过程不同，“江起”的鲸身下不断地掉落水珠，水珠落地后，便成就生灵之形，眨眼的功夫，已经有五、六亿生灵出现了。

方天慕显然有些慌，而小江走了过来，毫不见怪地望了那边一眼，说道：“没事的，黎稚界白天的前一半时间,就会如此，“江起”会将它摸索出的全部生灵之型孕育出来，并放任它们在黎稚界里自由行动，只会持续半日，这期间，能存活下来的生灵不足十万分之一，活下来的生灵则会被保留，等着再次被吸回持续进化孕育。”

虽相隔甚远，但方天慕已经看到那数亿生灵正在成片的死去，很多都是根本不满足成为生灵的必需条件

，而满足条件的生灵，其性格和思想估计也有瑕疵，有些呆滞地往一个方向爬动，有些似乎只有进食的思想，碰见什么都吃。有些似乎带着战斗的欲望而生，正杀戮着身边的一切活物。

女人们都醒了过来，而四人一直站在“昌菇”下，远远眺望着“江起”下的混乱景象。当半日过去，“江起”将还活着的生灵吸起，十多亿生灵，最终能回去的，竟然只有区区几百个，而且这几百个生灵，也并非完美的，有些只是不慎卡在角落里，躲过了混乱，侥幸活下来而已。且只有区区十几个生灵，具备思想或者思想的雏形，其余的，都是行尸走肉。

“江起”再次遨游，那几百个生灵成了它接下来孕育生灵的模子，不断地进化，不断地摸索...

周惜琴幽幽说道：“难道我们人类，也是这样被孕育出来的吗？”

小江回答道：“应该是的，‘江起’近在眼前，实际上却远隔万里，我和小白在那三百年间，只到过‘江起’下方一次，‘江起’其实是有‘心’的，在‘心’中，是数不清的生灵之影，包含了我们认知里外的所有种类，对了，就像‘昌菇’一样，我们人类也在其中。”

薛中巧说道：“也就是说，人类，或者现世存在的所有生灵，都是‘江起’孕育了一代又一代，不断改良和进化后的产物？‘江起’，是神？是造物主之一吗？”

小江认真地点了点头，说道：“小白一直是这么觉得的，这里不光有‘昌菇’、‘江起’、‘丹陉’和‘璞苓’，我们能看到的最远的‘江起’前面，其实还有非常多类似的奇物，有一处地方，最是绚丽，也是我最想去却始终不敢去的地方，好像我们能见过的一切本质之物都在那里，像火、风、雷、水、土、金、木、石、光、暗等等，都混在一个地方，永不停息地翻滚爆炸着，那地方十分宏大，比‘江起’还要大十倍，我和小白不敢靠近，生怕被一丝雷火给抹灭了。哦对了，我们当时能看到的，还有一个地方，那地方很诡异，我们与其隔得相当远，走几百年也到不了的样子，但仿佛能听到那地方的声音，数不清的云朵聚集在那里，云朵好像是活的，我看到了一个，好像就能听到它在想什么，开心、难过、生气，我甚至能感受到它的情感，不光是人类的情感哦，好像包含着所有我们能够想象到的‘思想’和‘情感’。”

周惜琴不禁感叹道：“黎稚界究竟有多大，几百年竟然也走不完。”

小江纠正她道：“不是几百年走不完，是几百年我们都无法从‘江起’走到下一个‘景观’。”

方天慕一直默不作声，他靠坐在了“昌菇”下，陷入了沉思。

有件事，他有些想不明白，如果木子云在的话，就好了。其实在很久之前，葛远曾

经带着杜小月、风筝和望乡三人，追赶那持有日算钟，并夺取它族福运的村人，巧入了一个特殊的“界”，虽然葛远后来有意向风筝暗暗传语，让其不要将此事透露，但在伙伴的追问下，风筝三人还是将此事告知木子云几人。

不久之前，在徂龄域的黄土地上，木子云和方天慕其实有过一次隐秘的谈话，“六界亡而六王堕，七石散没，辕石化为一子，此子心烈似火，思如梓河，灵清之明于古荒无地凝出一界，此为——阳间。”（这是当初那只古瑞兽说给葛远几人的话）

天地曾有六界，，六界亡了后，天地成了虚无，却有七块界石散落，一石化一子，一子造一界，而当初葛远几人进入的，正是阳界创造者，辕石所在的阳间第一块陆地。而当时的几人确实见到了那个“造世主”，阳间所有，正是那个辕石之子的想象。

木子云和方天慕一直怀疑在世界的外面，有一只“手”，左右着一切之物的命运，而木子云已经证明，那只“手”在地位上应该高于规则，木子云怀疑那只“手”，就是“辕石”，想要解决轮回的难题，未准要再次找到那个特殊的“界”。

可当时方天慕反驳了这一想法，因为那只“手”如果地位高于规则，那么它就不可能局限在阳间之上，众人现在所知道的界，无非是阳间、阴间以及黄泉后的传说中的冥界，除此

之外，至少还有其它四个大界存在，更别说那些时不时出现的，蓬莱界、黎稚界、地狱或者阳间冥府了...阳间所有时代，所有神明，所有法则秩序或许都是在“辕石”的想象中出现并生存，可仅仅是他们的生老病死，就涉及到了阳间和冥界两个界，甚至加上阴间三个界的事情。

方天慕当时认为，辕石之子，只是阳间的创造者，因为他的想象，所以阳间才有了山，有了河，有了生灵，可生灵们的生老病死，命运走势，并非由辕石之子想象而成，他只是提供了一个环境而已，不然的话，他何苦一次次想象出美好的时代，又一次次地将其毁灭呢？