一百零五、割袍断义(1 / 1)

加入书签

在这座由一大群帐篷组成的堵场,太史信看到了公孙晴的背影。

翻开公孙灵、公孙晴姐妹的履历,可以看到她们与太史信有多次相遇:当初,公孙姐妹与太史信和全戎在旷野交手,随后被太史信引荐给女皇秦峻,后来太史信和这对姐妹花也打过交道。太史信自信对于公孙姐妹的背影不会认错,结合公孙灵产后可能发福,他觉得刚才看到的应该是公孙晴,连忙跟过去。

公孙晴的步子不是很快,她穿过两道岗哨,走进了一个帐篷。

太史信显然不会直接去闯岗哨,他记下了那个帐篷所在的方位,离开堵场区域,摸到一处马厩附近。观察了一会儿卫兵巡逻的频率后,太史信趁着卫兵的空挡,跑进马厩,从后边的栅栏翻进另一片区域。在确定周围没有巡逻兵后,太史信向公孙晴所在区域快步急行。可是,那边很多帐篷的样式、大小都是一样的,难以辨认公孙晴到底进了哪个帐篷。

这时候,一个东瀛打扮的女人远远走来,身后还跟着几个日本浪人。这个女人正是黑田云子。太史信虽然对黑田云子印象不深,但也知道拓跋力身边有个东瀛女人,手段残忍,诡计多端,颇有昭和风范,眼前的女人身后还跟着几个日本浪人,想来就是黑田云子,连忙躲在旁边帐篷的阴影中,小心翼翼地跟上。

黑田云子走进了一顶帐篷,几个浪人守在门口。太史信转到帐篷后边,从腰间的袍子下拔出一把锋利的匕首,在帐篷上划出一个小口,凑过去观察里边的情况。

黑田云子在帐篷里和公孙晴相对而立。她脸上挂着诡异的笑容,问公孙晴:“公孙姑娘,我带来的这个人可还好?”太史信注意到,公孙晴身旁还站着个男人,不过这人背对着太史信,看不到他的面容。公孙晴拉了一下身旁男人的手,羞涩地冲黑田云子一笑:“谢谢云子姐姐。”那个男人冲黑田云子拱拱手:“云子小姐对我有再造之恩,还让我和晴妹相聚,真是肝脑涂地也报答不了。”那男人声音嘶哑,听起来像是指甲抓挠桌面的声音。黑田云子点点头:“别人对我多有误解,我从不夺人所爱,最爱成人之美。上次在朔方请霍将军加入我方,也是为了让你和公孙姑娘早日团聚……”听到此处,绕是太史信身经百战,他也血脉贲张,几乎要冲进帐篷:难道公孙晴身边的人是霍慎行,他没有死,还投靠日本人了?

那个男人又转过身冲公孙晴说:“也多亏了云子小姐,咱们能在这儿张罗这么个日进斗金的堵场……”虽然帐篷里光线比较暗,太史信还是从侧脸认出了这个人正是霍慎行。原来,这个堵场的经营者正是霍慎行!太史信感受到自己心脏剧烈跳动,他立刻加深呼吸,不断默默告诫自己:“定而后动,匹夫之勇只会坏事,况且现在进去难道杀了霍慎行吗?”

等到太史信平复情绪,看到黑田云子已经转身往帐篷门口走。太史信连忙后退隐蔽,避免被黑田云子发现。等到黑田云子一行走远了,太史信又仔细观察了一下周边的环境,原路跑回去,重新翻过马厩,回到没有卫兵的开放区域。

牵马踏上归途,太史信虽然没有遇上什么大麻烦,心里却憋得难受。他在马上晃悠,耳边一直回响着秦道士当年对他的教诲:“人是会变的。”

太史信清楚地记得,多年前秦道士跟他讲李陵战败投降匈奴的事情。秦道士并没有像一般所谓“正人君子”那样对李陵大加谴责,而是和司马迁观点相同,指出当时李陵的举动确实是迫不得已,是为了替国家保留有用之身而忍辱负重。可是后来,汉武帝残杀李陵的家人,李陵的想法就变了,以至于后来李陵出面劝降被扣押的苏武。秦道士又念了两句诗,“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时”,跟太史信讲了王莽篡汉的例子。秦道士并不认为王莽就是个处心积虑的野心家,为了实现篡权夺位的野心而苦心经营了几十年,他更倾向于认为王莽当年就是一个为国为民的好人,后来位高权重,个人膨胀得厉害,就铤而走险去摘那顶皇冠(当然,在作者看来,王莽其实是最有名的穿越者)。为了说明人的变化,秦道士又举了几个例子,包括由清变贪的官员、投降敌国的武将等。

最让太史信佩服的是,秦道士不仅意识到了人的变化过程,更总结出了人在变化(变坏)过程的规律:净衣心态和自补心态。

所谓净衣心态的实例是秦道士自己身上发生的事情。秦道士有次脑袋抽风,穿了一件白色长袍。秦道士虽然没有宇文林青那样玉树临风,但身形也是修长挺拔的,穿着长袍潇洒飘逸。他心底美滋滋的,十分注意避免长袍沾上污渍。可是秦道士一天都在北方的户外活动,即使自己再注意,也挡不住灰蒙蒙的天空往下落灰。不到半天功夫,白色长袍就沾上了一处污点。秦道士刚开始心里还有点着急,后来觉得长袍反正要洗,也就不再注意,结果一天下来,这件白色的长袍沾染了很多污渍。秦道士洗衣服累得气喘吁吁的时候,总结出这件事包含的道理:人在一尘不染的时候,总会特别珍惜自己的品行,而一旦做了一两件缺德事,往往就会开始放纵自己,最终滑向深渊。为了避免这种状况,秦道士一直给太史信灌输“人无完人”的观念,指出有错就要改,因为犯了小错就自暴自弃最终会把自己作死。他更极端的做法是在安排太史信与鲜卑士兵、强盗、水匪性命相搏后,让太史信认识到作为武将本就不是善男信女,杀个人渣恶棍之类还真不用往心里去。

再说自补心态。很多人都有这样的经历:小时候碰到喜欢的玩具,但是因为种种原因,家人并没有买下了。等到长大之后,有了钱,再碰到同样的玩具,会怎么做?有的人随着年龄、阅历的增长,早就看开了,对玩具一笑而过,有的人却会买一大堆这样的玩具来补偿自己。后一种情况被秦道士称为自补心态。秦道士跟太史信说起过本朝几个大贪官的故事。这些人大多出身贫苦,靠着勤奋努力改变命运,凭借文章、书法水平“朝为田舍郎,暮登天子堂”。这些人成为朝廷命官后,无一不是兢兢业业、殚精竭虑办好公务,因才干突出屡次受到提拔。然而等这些人身居高位,虽然还在干事,却显露出各种各样的毛病,有贪财的,家里堆放了几十万两白银,全是收受的贿赂;有好色的,同时和几十个女人往来,让办案人叹为观止;当然很多是既贪财又好色。最夸张的是有人因为处理不好女人之间的关系而雇凶杀人,惹出“妙龄美女暴尸街头”之类骇人听闻的桥段。这些大贪官都是人精,一个个既聪明又勤奋,从贫民窟走到了金字塔顶。他们后来落得身首异处和这自补心态脱不开关系,在他们年轻的时候,又穷又忙,既缺钱,也得不到美女的青睐,后来大权在握,就想着把手中的权力“变现”,在财和色等方面好好补偿自己,最终一步步走下地狱。

不幸的是,从心理来说,霍慎行的确有变节的理由。霍慎行出身贫民,当初他进京之时机缘巧合救下了秦惠卿,被太史信趁势安排到了权相秦监手下,长期潜伏,最终在内宫兵变中发挥了重要的作用。然而因为公孙姐妹的原因,他后边并未长期受到重用,反而被女皇秦峻贬出帝都,永不叙用。太史信与女皇秦峻是何等亲近,他被贬到上郡当县令尚且满是失意与失望,在帝都城下九死一生的霍慎行被轰走的时候又是什么滋味?再说公孙姐妹,霍慎行对她们挂心、用心却因为种种原因没能相依相伴,最后公孙灵都当妈了,霍慎行只能在漆黑的夜里,梦一回那曾经心爱的姑娘。他抛弃一切去和公孙晴在一起也完全可能。

“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。”太史信喃喃自语,掏出匕首,将袍子割掉一截,扔在旷野的土地上。匕首寒光一闪,太史信将手臂割破,让鲜血顺着指缝流下,滴在割下的碎布上。

“我们是结义兄弟,我们曾是同袍战友,可如今,你投靠了倭奴。今日洒血割袍断义,他日相逢,我要你项上人头。”

↑返回顶部↑

书页/目录