第二十一章 灵气的构成（1 / 1）

令乘风意外的是族长做事如此干脆，早上商议的计划是，先占领祭坛，从而打开结界，然后召集部落战士悉数赶往前线。

与驻扎在两族交战处的部队进行汇合，然后先强行攻入焰雀一族。先将交战区域附近的焰雀肃清，将战线从两族交界处推进到焰雀一族外围区域。

从而在确保交界处的安全后，再派兵功入与两族交界处相邻的的第八区。族长并不知晓云原山脉只会有乘风与古宇两个试炼者，后续是不会再来人的。如此快速的召集战士出征，是想赶在其他区域的试炼者出现并成为领主前，尽可能多的攻占领地。以便在试炼刚开始就领先一步，这样就能让乘风有很大可能成为云原山脉领主，到时可以离开这里，也好早日让部落的四个小子跟随乘风踏入仙门，进行真正的修行。

族长看到乘风脸上露出的错愕表情，不由得咧嘴笑了笑，从一旁侍卫手上接过武器，大步走下祭坛，加入到出征的人群之中。大祭司这时带着几位侍卫来到乘风身边，说要带乘风去一个地方，乘风已经猜到要去什么地方，并没有说出来，而是跟着大祭司等人走去。

路上，乘风向大祭司打听起了雀羽战士的秘密，大祭司也乐得乘风发问，这表明乘风对祭司一道产生了兴趣。便解释道，雀羽部落从诞生起就一直待在这极西之地，极西之地拥有各种环境且紧凑在一起，导致各种环境所对应的属性堆叠在一起。使得极西之地的灵气在本就不多的同时，还增加了一条无法直接吸收的桎梏。

想要知道原因，还得先了解灵气的构成，灵气以金木水火土五系为基础，分阴阳两种属性，纯净灵气为阳可直接吸收，将吸收的灵气用出后便化为浊气，为阴。故而修仙者修炼时，需要从灵气中感应到阳类灵气，再将其吸入体内。

灵气在离体后会带走体内的负面情绪等污秽之物，故而阴性灵气不能直接吸入，否则会吸收大量的负面情绪，从而产生心魔，会导致突破时入魔，若不能将其压制，就会被心魔掌控身体。

而灵根的属性决定了感应速度的快慢，比如只拥有火属性之人，只会从灵气中感应到火属性灵气，到时只需要分离出火属性的阴阳灵气，只吸收其中的阳性灵气就好。

灵根多属性者感应到的属性就越多，需要先找出自己主修的灵气属性，再分离出阳性进行吸收，这样一来就会导致多灵根修仙者，永远比不上单灵根之人修仙者修行的速度。

而在基础五系灵气的基础上还衍生出，雷，冰，炎，风等变种属性。

所以，在一个地区内所含的灵气属性越单一，便越适合对应属性修行者修炼，极西之地便因为地形原因，导致本就稀薄的灵气还含有多种属性，以修仙者的角度来看，极西之地就好比是拥有五系灵根的最差资质之人。极西之地不被接纳的原因还有一个，就是灵气无法循环。吸收阴性灵气的途径有以下几个。

第一个是为数不多的魔道修行者，为了强大的力量或者追求快速的修行等原因，魔道修行者在修炼时会将阴阳两性灵气一起吸收，这样一来修炼的速度比之前快了一倍有余。

在阴性灵气多的地方修行更是如此，大量的阴性灵体入体，会以极快的速度达到圆满境界，而一些胆大的修仙者会潜伏在魔道宗门附近修炼。因为魔修只有在入魔前会将阴阳灵气一起吸入，在入魔后只会吸收阴性灵气，这样一来，阴性灵气中的负面情绪会留在魔修体内，离体后便化作纯净的阳性灵气。

故而有话如此说道，魔修所在之地，也是灵气最纯净之地，这句话也逐渐成为修仙界的共识。魔修入魔后还有一个弊端，就是不能突破大境界，筑基初期入魔者，只能修炼到筑基大圆满，而无法突破到金丹期这一境界。

修仙之人想寻求长生的还是占多数，所以此等断绝后路的入魔修行之法，是断断不能被众人所接受的。另一个吸纳阴性灵气的办法是靠天道调节，每当五系分布不均，阴阳二气分此消彼长之际，天道就会吸入多的灵气，转换为另一种少的灵气。

而极西之地灵气稀薄又复杂，感应到的灵气内往往蕴含着修仙界内已知的所有属性，导致在此修行之人不仅要花费大量时间感应灵气，还需要从十余种属性中找到自己需要的属性。

修仙界内还流传着一句话，宁入魔道，不入极西。

由此可见极西之地修仙者的稀少程度，没人修行，就没人吸收阳性灵气，也不会产生阴性灵气，没有阴性灵气就不会出现魔修，所以阴阳二气始终未能达到失衡的状态，自然不会引动天道调节，也就不会有新的灵气注入进来。

曾有宗门试图利用五系失衡的办法来引动天道调节，没算到极西之地拥有近乎所有的属性这一点，别的地方只需要五系失衡就能引来调节，极西需要十余系失衡才能引来调节。

有五系属性的人好找，有衍生灵根之人就难找了，衍生灵根都是以单灵根情况出现，这种仙苗一旦出现，往往会引发多个宗门进行争抢，抢到后都是供在宗门里提供大量资源助其修炼。

那会有宗门奢侈到将这等仙苗放到极西这个魔修都不去的地方修炼，就为了引动失衡？

你第一天刚派过去，第二天就敢有宗门上门将其接走。

所以极西这个地方是修仙界里唯一一处始终保持着上古时代面貌的地方，其他地方都或多或少经历过天道调节，在天道调节的影响下，整个地区的灵力，地形，灵物等都会发生改变。

修仙者越多的地方失衡来的也就越快，在这种状态下，极西在修仙界中已被当做蛮荒之地，很多修仙者终其一生都未曾领略过极西的风光，修仙者可以轻易进出极西之地，凡人却做不到这一点，最开始诞生在极西的部落并不少，但大多数部落直到灭亡都不曾知道有仙人的存在。

为了生存，剩下的部落联合起来，选出各部落最有智慧之人汇聚在一起，这些人在后世称之为祭司，祭司们为了部落的生存，找寻对抗妖族的办法，这是一个漫长的过程，在这个过程中，许多部落都面临过覆灭的危险，其他较为强大的部落会对其提供帮助，将自己部落的部分人口迁徙过去，帮助受难部落重新繁衍。

就这样一代代下来，大部分部落存活下来，并不断对妖族进行研究，一旦有新发现便会派人告诉各个部落，共享这一信息，就这样，在极西生存下来的部落都掌握了独特的妖族共生之法，在后来，有一仙人对部落研究的共生之法颇感兴趣，便用一些修仙界的信息换取部落的共生之法。

部落这才知道能与妖族共生的强大战士，都是拥有灵根之人，这种人在修仙界是可以修仙的，仙人是能上天入地，举手间击碎山峰的强大存在，祭司恳请仙人带着部落内有灵根之人前往宗门修仙，没想到之前还和蔼的仙人瞬间换了一副面孔。

脸上露出一脸嫌弃的表情，“蛮夷之人也妄想成仙，可笑之极。”当即御剑离开了部落，仙人的反应极大的伤害了部落的自尊心，祭司将换来的书籍整理好，派人送往各个部落后便一病不起，几天后就离开了人世，其余部落知道此事后皆愤怒不已，当然，也只能愤怒了，这件事成为了极西各部落内心的一根刺，代代流传下来，始终不忘此仇。

当乘风向大祭司询问雀羽战士的秘密后，大祭司突然想到了这个故事，并悟到了族长的想法，让部落孩子去跟随乘风修仙只是个幌子，实际上是要加深乘风与极西之地部落的关系，乘风身上已经有了血契共生之法，现在又对自己部落共振之法感兴趣。

若是将来修炼有成，自然会对其他部落秘法感兴趣，而当初的仙人换走了极西所有部落的共生秘法，二人将来必定会因这秘法而产生联系。

以当初仙人的作风来看，必然是瞧不起极西之人，到时必然会因为这一因素与乘风产生矛盾，若乘风能将其杀死！想到这里，大祭司不由得称赞族长好算计，听闻仙人修为高深者能活数千岁而不死，当初的仙人极有可能还活在世上。

大祭司此时也决定要尽全力帮助乘风，好令其早日离开云原山脉，踏上修行之路，以报当时之仇。极西之地所有部落默认着一个道理，一人受难，等同部落受辱，祭司受辱，等同极西各部落之辱，祭司身死，各部落皆不忘此仇，必报之。

历代祭司们为了探究与妖族共生秘法之事付出极大的伤亡，最后终于研制出各种秘法从而让各部落拥有与妖族一战的能力，各部落皆在内心遵从这一道理，没有祭司，部落就不会传承到现在，这是部落欠祭司的。