第二十八章 人性幻境(1 / 2)

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到底我经历了怎样的幻境?

我经历的是由若干小幻境主旨意在考验人性。

首先,我来到一处哀鸿遍野灾民流离失所的地方,我看到的灾民或二三人在一起,或四五人在一起,衣衫褴褛蓬头垢面,灾民已经很多天未进一粒米,他们甚至有饿的精神恍惚,有饿的他们哎哎叫着,我赶紧从自己身上搜索是否有吃的东西,还好有个馒头,我想把这个馒头给一个年迈老者,可是任凭我怎么叫喊,那老者根本感觉不到我的存在,我没有放弃继续尝试努力叫喊,直至声嘶力竭,也无法真正走进我看到的世界。

我似乎明白了,我只能看到眼前的场景,却不能为看到的一切做些什么。

人最大的无助就是无能为力。

我默默地闭上眼睛,心却如刀绞。

我来到的第二个幻境,一个硝烟弥漫尸横遍野血流成河的战场,老人们纷纷推着木质车子来到战场寻找自己孩子的下落,看到自己死去的孩子有嚎嚎大哭的人,也有心如止水将自己孩子默默背起来放到车上,全程场景落寞且苍凉,最后缓缓地拉着车子消失在夕阳中。

没有战争就没有杀戮,没有战争就没有家破人亡妻离子散。面对战争,老百姓无能为力。

我来到第三个幻境,这一次我不再是旁观者,这一次我身临其境。

我来到一个穷苦人家,我在这里是一个书生,上有七老八十的母亲,中有贤妻良母伺候老人教育孩子,下有漂亮可爱的女儿,我想让一家人可以拥有更高品质的生活一直埋头苦读寒窗十载,终于在一次进京考试中,我有幸中了状元,当朝国师看好我有意拉拢招我为婿,无论国师权利还是金钱利诱,都没有让我动摇,因为心中只有家中的亲人,我的老妈妈、我的贤妻、我的宝贝女儿。

这一次我有能力做出选择,我自然选择是和家中的母亲、妻子、孩子在一起,即使粗茶淡饭一家人在一起也是幸福的。

我经历完幻境意味着我的问题也就结束了。

我没有直接去第四层,而是留下来等着沐栖,不知不觉我好像已经认可了这个朋友。

沐木排在沐栖的前面,在等待沐栖之余,我顺便也看了下沐木的回答。

出乎倾城的意料,沐木居然在诗词方面那么有造诣,他选择的是对诗,很多我熟悉的诗词的上半句,下半句不知道,可是他都能答得出来。

“花开堪折直须折,莫待无花空折枝上一句是?”

“劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。”

“回眸一笑百媚生,下一句是?”

“六宫粉黛无颜色。”

“宋朝秦观的《鹊桥仙纤云弄巧》。”

“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”

……

沐木当然也过关了,在走向第四层经过我身边时,沐木短暂停了片刻,转头看向倾城,什么也没说,意味深长的笑了笑,然后径直奔第四层去了。

终于等到沐栖出场了,我对他的表现突然有了点期待,通过这段时间接触,我真真实实地感受到沐栖这个人虽然外表大大咧咧,可是内心却是极为心细,是一个脑袋很聪明的人。

沐栖选择的第一题,差点就让我晕过去,居然是个绕口令,规则是必须一遍迅速的说下来。

这个看起来很简单,可是真正说起来但凡说过绕口令的人都知道这里面的不易,舌头不听使唤,舌头与牙齿的打架,嘴巴不利索等等,在说的时候会出现很多诸如此类问题。

“打南边来了个喇嘛,手里提拉着五斤鳎目。打北边来了个哑巴,腰里别着个喇叭。南边提拉着鳎目的喇嘛要拿鳎目换北边别喇叭哑巴的喇叭。哑巴不愿意拿喇叭换喇嘛的鳎目,喇嘛非要换别喇叭哑巴的喇叭。喇嘛抡起鳎目抽了别喇叭哑巴一鳎目,哑巴摘下喇叭打了提拉着塔木德喇嘛一喇叭。也不知是提拉着鳎目的喇嘛抽了别喇叭哑巴一鳎目,还是别喇叭哑巴打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭。喇嘛炖鳎目,哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。”

当沐栖淡定说完这段绕口令,我张大嘴不可思议地看着这个怪物,我惊讶的看着他,甚至能感到自己的下巴都快掉了,没想到这家伙说绕口令这么在行。又当沐栖说完对我投来憨憨傻傻的样子,那时的我真想上去给他个大嘴巴子,读者朋友们,你们不知道,他那个那样有多么贱!

听完这段绕口令,我决定还是在通往第四层的楼梯口等沐栖,若是再继续观看他的表演,恐怕沐栖在自己面前又要嘚瑟起来了。也不知从哪来的感觉,我觉得沐栖是肯定能闯过这一关,我甚至感到真正对我们构成挑战的也许是从第四层开始。

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