二百八十章 清明时节雨纷纷（1 / 1）

地犁完了，看着拉着铁耙耙地的拖拉机，白子豪的目光变得再次悠远了起来，眼神之中出现的不再是拖拉机，出现在的那头黑色的耕牛，还有拉着牛的父亲，还有耙上坐着的自己和弟弟。

耙这种农具，白子豪不知道别的地方是不是也会在用这种用来平地和破碎土疙瘩的工具，两块长条的木方，中间有四个木质横梁和两根钢筋的衡量，两边的长方木横梁上面就是耙齿，两排的耙齿并不是对称的，而是占据着彼此两个耙齿的中间位置，既减小了阻力，更容易碎土块，看似简单，但是很有技术含量的一个工具。

在看过了电影《隐入尘烟》之后，这个场面大家应该很熟悉吧电影《隐入尘烟》之中就有这样的场景，憨厚的老四拉着他们家唯一的毛驴子，马驴子拉着耙，而耙上面坐着的就是贵英，何其相似的场面，看似简单的劳动，但是在这一片田地之间，那驴，那耙，还有那耙上的人，就是老四的全部，也是他们这个家的全部。

而那个时候，对于沧桑的父亲而言，那头黑色的耕牛，还有耕牛拉着的耙，还有耙上的白子豪和弟弟，以及在地边上捡草根的母亲，这就是父亲的全部，也是我们这个家的全部。

那个时候，耙地的时候，木质的耙是很轻的，而且牲口的速度太慢，耙的作用根本就发挥不出来，所以就必须在耙上放配重，一袋子泥土，两块大石头，或者直接就上人，所以才有了电影面面的片段，也有了白子豪童年的时候的这份坐在耙上耙地的经历和深刻的记忆。

那个时候，庄稼地里不会打除草剂，地里的杂草，在春耕的时候，深埋在地里的草根就会被翻出来，人跟在犁头的后面，一边撒着化肥，一边要把草根捡出来，而耙地的时候，耙齿上面也会把一些草根挂出来。所以老爹拉着牛，小哥俩坐在耙上当配重，而老妈在后面捡着草根，那个时候的日子很苦，但是一家人在一起，苦中也有乐。

当后来，逐渐长大的时候，像耙地这样的小活，就是我和弟弟独立能完成的了，站在耙上，抓着牛尾巴，吆喝着耕牛跟着自己指定的路线前进，那个时候，还是充满着成就感的，而父亲则是点上一支劣质的香烟，蹲在田埂上，看着干活的哥俩在那里笑着。

那个时候的父亲，在我们哥俩眼里，就是无所不能的存在，在我们哥俩不愿意在耙上的时候，能够轻而易举的抱起一袋子装满的泥土放在耙上，也能在平地的时候，在笨重的拉拉车上推着我们哥俩穿越在田埂之上，更是能够一个肩头放着我们哥俩一人如履平地，那个时候的父亲，无疑就是我们心中的超人，虽然这个超人脾气不是很好，偶尔也会把我们哥俩揍得是鬼哭狼嚎的，我们怕父亲，但是也崇拜父亲。

再到后来，哥俩都长大了，从上中学开始，在家的时间久比较少了，中学和高中的时候，寒暑假好歹还能在家，也能帮着爸妈干活，但是那个时候的白子豪却想着逃离这个家，等上了大学，一开始的时候，寒暑假还会回家，再到后来的时候也就只有寒假回家过年，等上班了的时候，一晃就是好几年不回家，不回家，而这也成为了白子豪前世最大的遗憾，从自己上班开始，到父亲的去世，自己回家的次数寥寥无几，而结婚之后，更是六年没回家，而这六年就成为了他和父亲之间生离死别的巨大的鸿沟。

当自己在医院醒来，回到家，看着视频之上父亲熟悉的脸庞的时候，没有人知道，白子豪在这一刻是多么的激动，又是多么的害怕，就害怕眼前的一切都是虚无和梦幻的，那一刻白子豪就想着立刻回家，立刻回到父亲的面前，狠狠的把那个倔强的老头抱在怀里。

这也就有了白子豪直播初登台的时候，在夕阳的余晖之下，在那条潺潺的小河边，哭得稀里哗啦的样子，男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处，经历了父亲的离世，经历了失而复得，没有人明白白子豪的心，这将会是白子豪独自一人坚守的秘密。

有了机械化的加入，农民种地总是方便了很多，也轻松了很多，只要钱到位，一切都变得简单了起来，虽然早就不指望庄稼地里的这点收入了，但是种地，就是农民最后的执念。

二月底三月初，正好是清明节的前后，犁地结束之后，马上就要开始播种了，西北的天气回暖的时候要比东北的早，三月份的西北就已经开始了农忙，开始了种地，而东北，现在还属于冰天雪地的时候，虽然气温也有所身高，但是偶尔还是会下雪，东北种地都到了五一前后了。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”随着时间的推移，又到了一年一度的清明节了，清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为"墓祭"，谓之对祖先的"思时之敬"，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。

前世的时候，每年的清明，只要是自己和弟弟在老家，都是老爸带着哥俩去给爷爷奶奶上坟，而到了后来，父亲去世后，清明节的时候，哥俩竟然谁都不能亲自给老爹去上坟，那一座孤坟，只有叔辈大爷们，还有堂兄弟们能去给父亲上坟。那个时候白子豪就恨自己，恨自己为什么要离家那么远，要是自己没有离家那么远，父亲就不会去世的那么早，自己也不会在父亲去世之后不能去给老爸在节气的时候上坟。

如今，老爸依旧在，自己也回到了老家，前世的重重不快和不如意，这一世，自己想不会再经历了，怀着平静的心，随着老爹去给爷爷奶奶上坟，心情犹如前世父亲活着的时候一样。

清明节在历史发展中融合了流行于北方地区的寒食节禁火、冷食习俗。传说寒食节是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的节日，在民间传说中寒食节虽与介子推有关，但寒食起源，并非为纪念介子推，而是沿袭了上古的改火旧习，即如《周礼》所说"仲春以木铎修火禁于国中"。

清明节在历史发展中还融合了另外一个较早出现的节日-上巳节的习俗内容。上巳节，俗称三月三。上巳节是古代举行"祓除畔浴"活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为"祓禊"，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。上古时代以"干支"纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之"上巳"。"上巳"一词最早出现在汉代文献，《周礼》郑玄注:"岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。"魏晋以后，上巳节的节期改为阴历三月初三，故又称"重三"或"三月三"。

清明节虽有着久远的历史源头，但在全国范围盛行并设扫墓假期是在唐宋之后。据资料记载，唐代，由于官吏回乡扫墓，时有耽误职守的事，唐玄宗颁布政令解决假期的问题。开始规定寒食节放假四天:"(开元)二十四年(736年)二月二十一敕:‘寒食、清明四日为假。‘宋代的寒食、清明也放假七天。北宋庞元英《文昌杂录》卷一记载:"祠部休假岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。"南宋陈元靓《岁时广记》卷十五引宋吕原明《岁时杂记》说:"清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。而民间以一百四日禁火，谓之私寒食，又谓之大寒食。

1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节。2007年12月7日，第198次常务会议通过了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定，其中规定"清明节，放假1天(农历清明当日);2008年，清明节正式成为法定节假日，放假一天;2009年，清明节假期包括调休又改为3天。随着对传统文化的重视，和传统文化的复苏，传统的节日也渐渐的再次被重视了起来，清明节方家三天，这就是一个很好的体现。

只是现在又有很多专家开始呼吁，清明祭祖要文明祭祖，要随着时代的潮流，什么网络祭祖，等等的，白子豪搞不明白，能到你的手机能通阴阳，你还能在清明的时候和逝去的亲人视个频，发个微信，打个电话吗，简直就是放屁和扯淡。

在传统文化和习俗复苏和传播的路上，总是有那么一些乌七八糟的东西在那里胡说八道。

记得父亲去世之后的第一个清明节，白子豪在东北，清明的那一天晚上，白子豪开车走了很远的地方，在一个辟静的地方，给远在千里之外的父亲烧纸钱，一股旋风吹过，裤子都烧坏了，白子豪认为，那就是父亲在表达自己的不满，活着的时候，自己就不能陪着父亲，去世了，自己还只能在异地他乡，在路边烧纸。