第七章 芙蓉:罗夫,原来你是个色狼!(1 / 2)
罗夫随口扯了句五月花号,只是想打发加布丽,没想到小姑娘很感兴趣,拉着他的手臂,嚷嚷着要听。
芙蓉心里笑了笑,觉得罗夫的谎话要被戳破了,但少年神色澹定,侃侃而谈道:
“五月花号最早是麻瓜的船,在1620年载着一群被迫害的清教徒由普利茅斯出发,抵达北美后,在那里建立了一个殖民地。”
芙蓉翻译了一遍后,加布丽开口问道:“普利茅斯在哪里啊?”
芙蓉没有帮妹妹翻译这个问题,因为太简单,她都能回答。
女孩带着一丝小小的“恶作剧”和“考究”心态,询问道:“加布丽问你什么是清教徒?”
清教徒涉及到麻瓜的历史,芙蓉作为一个魔法史爱好者,在了解这个名词时,还去查阅了一番,最后发现简直一团乱麻。
她不信罗夫一个纯血巫师会知道这些。
罗夫深深瞥了眼芙蓉,他明明听见的是“普利茅斯”,怎么到她嘴里,就翻译成清教徒了?
你是懂翻译的!
“想要了解清教徒,就得从基督教说起。”少年没有揭穿女孩,他咳了咳嗓子,不缓不慢道:
“当年,随着罗马帝国分裂成东西罗马帝国,两个教区走上不同道路,西边由拉丁传统逐渐日耳曼化,东边则是希腊化。
到十一世纪,最终分裂成罗马天主教和东正教。”
这次分裂的原因有很多,但说白了,还是争夺话语权,都想当对方爸爸,而不是叫对方爸爸。
结果就是互殴一番后,双方互相开除教会籍,然后彻底分家!
沿着走廊,三人路过一块落地式大摆钟,白色的钟盘上镶着记时用的罗马数字,一长一短的时针在白底上显得格外分。
罗夫停顿片刻,继续轻声道:
“在十六世纪,罗马天主教内部又兴起一场宗教改革。”
“这场宗教改革,肇始于德国,由神父马丁·路德发起,并迅速燃遍几乎整个欧洲。”
天主教宗教改革的导火索也很简单,那就是教会内部的高度腐败。
在基督教义里,人天生带有原罪,一生都需要赎罪,耶稣被钉在十字架,等于帮大家赎罪。
所以,只要信耶稣,就可以赎罪得救,在末日审判时被上帝称为“义人”。
为了赎罪,后来直接衍生出了赎罪卷。
它最早出现在第一次十字架东征期间,当时的教皇乌尔班二世,为了让十字军加强宗教信仰,他宣布所有参军的人,可以获得减免罪罚,并放赎罪券。
到了十六世纪,赎罪卷已经被滥用,成为教会敛财的重要手段。
教皇想修个豪华教堂,没钱怎么办?那卖点赎罪卷吧!
当然了,教会怎么能说“买卖”这么俗的词呢,得用“自愿捐赠”来描述。
对于信徒来说,想要赎罪,那就得氪金,你氪得越多越有信仰,主越保护你……颇有种我佛渡不渡穷比的既视感。
甚至为了带动贫苦大众捐钱,教会还会让当地有钱的富豪先捐赠,事后七三分账就是了。
只能说,嘴上都是教义,心里都是生意。
“马丁·路德为了解决这种问题,提出‘因信称义’,即只要内心真诚信仰上帝就能得救。”罗夫声音平稳道:
“是否遵守教会的规定,是否购买赎罪卷,是否完成昂贵的宗教仪式……通通不重要。”
教会们虽然不高兴,还绝罚了马丁·路德,但普通信徒高兴了,毕竟他们真没钱……因此新教如雨后春笋,在欧洲壮大起来。
芙蓉忘记了给妹妹翻译,而是目不转睛地盯着罗夫,催促道:“然后呢?”
罗夫瞥了眼女孩,扬起眉毛道:“然后就是……宗教改革造成天主教的分裂,形成了新教,而新教教派,又分为路德宗、加尔文宗和安立甘宗。”
“其中安立甘宗,成为英国的国教,清教徒是加尔文宗的一个分支,也在英国传播,但受到了安立甘宗这个国教的迫害。”
芙蓉长哦了一声,轻轻颔首,默默思索起来。
加布丽一脸焦急地看着姐姐,扯了扯她的袖子……你咋不翻译啊,在那哦啥?
叫你来是当翻译官的,不是让你和罗夫聊天的!
芙蓉急急忙忙翻译了一遍后,又看向少年,奇怪道:“都是新教,安立甘宗为什么会破害清教徒?”
罗夫那湛蓝清澈的眼睛发着光,他盯着芙蓉,问道:“这是加布丽的问题吗?”
↑返回顶部↑