章370 入大菩提寺(1 / 2)

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戚泽道:「图门绝与乔三寿倒也罢了,那黑袍手中还有炼魔壶,乃是炼魔宗传承之宝,炼魔宗定不会放弃。既然窥性方丈相召,我自当尽力!」

罗海和尚大喜,再拜说道:「如此多谢戚师!事不宜迟,还请立刻动身!」

戚泽道了一声:「好!」当下吩咐府中下人,看好门户,他身无长物,当即动身。

二人并肩而行,出得虞城,寻了一处隐秘之地,罗海和尚纵起佛光,戚泽飞身而上,当即往大菩提寺飞去。

戚泽曾打听大菩提寺离虞城不远,却也有万里之遥,罗海和尚证就法相,法力高深,佛光迅捷,大片金光无声无息掠过,比戚泽的剑气雷音还要快速。

戚泽在佛光之中,先自运炼小无相禅功之法,脑宫之中,无能胜金刚力所化一尊九层浮屠在小无相禅光之中载沉载浮,自基座向上五层浮屠之中皆有一道神通佛光闪动不休,气机勾连,可惜第六层至第九层浮屠仍是毫无动静。

戚泽去大菩提寺助拳,自是要换回佛门修为,好在一身玄音剑诀真气皆已百川归海,汇入丹田,体内空空,自可将佛门小无相禅功真气重新放出。

戚泽四肢百骸齐动,筋骨鸣响,小无相禅功真气如汪洋大河,自脑宫之中倾落而下,转眼又成了一代佛门高僧。

罗海和尚眼见戚泽一身佛门修为竟比当年所见更为精进,面露惊异之色,说道:「戚师于佛法如此精进,当真与佛有缘!弟子听闻方丈大师已将无能胜金刚力法门传授,弟子少年时雄心万丈,只想参悟最上乘法门,也曾钻研过这部无能胜金刚力法门,可惜空坐了一年,一无所得。不知是弟子资质不成,还是此法本身不全。以戚师的资质才情,选修此法,定能证就阿罗汉!」

戚泽道:「无能胜金刚力是我师天机子为我选定,我也不知他老人家为何选了这部法门让我修炼,不过近来参修此法门,渐有心得罢了。」

罗海和尚道:「天机子真人学究天人,为戚师选定这部法门,必有缘由。」

戚泽自悟自修,也有些烦闷,难得有罗海能说些话来,其也知他佛道兼修的底子,不必顾忌,当下说道:「难得见你,你也来瞧一瞧这部法门罢!」伸手一拍顶门,便有一尊九层浮屠升起,披挂万道佛光,光晕之中又有金刚禅唱之声隐闻,蔚为奇观。

罗海和尚忙睁大眼去瞧,瞠目道:「这、这便是无能胜金刚力么?弟子当年所参,不过是一部枯涩经文,这般异象却是如何生出?」

戚泽道:「我也不知为何,自得了无能胜金刚力,其法门便化为这一尊九层浮屠,悬于脑宫之中,统合一身修为。」

罗海和尚绕着九层浮屠转了一圈,啧啧称奇,说道:「无能胜金刚力的法门竟有如斯妙用,大菩提寺历代典籍之中也无记载,看来戚师果然与这部法门有缘!」

戚泽道:「这法门之中蕴含极大隐秘,可惜缘法未到,不能穷就其理。对了,我欲求小无相禅功更上层功法,窥性禅师曾说,可从《大般若涅槃经》中去寻,此经在大菩提寺中是何地位?」

罗海和尚道:「《大般若涅槃经》乃是本寺上承那烂陀寺法统所得经典,据说此经原版在那烂陀寺***有三十三卷,可惜本寺之中只收藏了十卷。此经包罗万有,那烂陀寺中修行禅功有成者,大多转修此经法义。经文素来于天王殿中供奉,轻易不许人翻看。不过既有方丈大师之语,戚师当可求取此经翻阅。」

戚泽问道:「你可曾参阅此经?」

罗海和尚摇头道:「弟子修行有成,便转修金刚部法门,主修《大轮金刚陀罗尼》之法,并未翻阅此经。」

戚泽颔首道:「原来如此!」正说之间,罗海道:「戚师,已近大菩提寺了!」

戚泽透过佛光望去,见正有一派群山拔起,接天及地,绵延无尽,因是隆冬之时,山顶尽被白雪覆盖,大日光华倾泻而下,闪动五色光华,宛如佛顶金光,流转无定,好看到了极点。

戚泽只瞧得赏心悦目,忽然咦了一声,就见群山之中生出一道魔气,广盖无伦,宛如一座华盖,上覆青天,将一大片穹苍都遮满了。

罗海也瞧见那魔气,啊了一声,怒道:「定是魔教中人杀来了!」

戚泽道:「魔道三教联合,来者俱非庸手,只怕全是长生级数,不知大菩提寺能否渡过这一难关?」

罗海道:「趁魔气尚未漫延到寺中,弟子待戚师尽快赶去!」全力催动佛光之下,二人遁速立时加快了数倍不止。

戚泽心知大菩提寺此次劫数必是一场硬战死战,但身为佛门中人,定然不能坐视,何况手中古灯檠说不定真是左右战局、扭转乾坤之物,护持正法,乃天生之职,自是义不容辞前来。

大菩提寺乃是中土第一丛林,坐落于离虞城万里之外的大室山中,传说创派初祖乃是定觉如来座下弟子,发下宏愿,光大佛门,特意转世投胎,降临此界。

那位初祖一生弘法,最后选定了大室山为根基,修造大菩提寺,传闻其少年之时,曾耗费十余年时间,西行入于那烂陀寺中,研习佛法,待得修为大乘,觉醒宿慧,骑乘六牙白象,以白匹白马驮经,返回中土。

待得大菩提寺修成,那初祖坐镇数十年,一面翻译佛经,流布天下,一面传授弟子,自此佛法于中土之地大兴,佛门鼎盛,也压得魔道抬不起头来。

那位初祖自那烂陀寺归来之时,带回许多经书与法器,俱是那烂陀寺中精华,也为那烂陀寺保存了一系火种,待得那烂陀寺湮灭之后,大菩提寺便是此界佛门正统,连转轮寺都比不上。

大菩提寺中分为金刚部、明王殿、五明堂、天王殿、龙象宫等要害之地,其中金刚部修持金刚神通,以《大轮金刚陀罗尼》为宗,护持佛法,摧伏外道。

明王殿修持明王法力,铸炼明王法相,斗法之能还在金刚部之上,但明王之法难学难精,动辄有入魔之忧,因此学者甚少,内中长老弟子无一不是寺中秀出之辈,彼辈大多在寺中清修,不问外事。

五明者乃工巧明、医方明、声明、因明、内明,颇务杂学,更亲近于日用之学,更贴近俗世一些。

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