第67章 道界主宰(1 / 1)

加入书签

紧跟着是帝俊、昊天、紫薇、勾陈、轩辕、九天玄女、镇元子破境到主宰,这样,道界才算有了八位主宰,实力勉强能和其他三界平起平坐。

道界其余弟子看见不断破境的几位主宰,心中又羡慕又欣慰,都在加紧感悟大道。就在众人刚刚平静下来,天地又生异象,只见道偃周身金光闪烁,大道法则锁链萦绕,不亏是天生道体,道偃又参悟了空间大道法则,晋级为大道至尊主宰。至此,道界名副其实跻身四大界域,太上老子也完成了他的讲道。众弟子回到各自的道场,细心感悟老子所讲的大道。

众弟子散去后,太上老子将刚刚突破到主宰的道偃、帝俊、昊天、紫薇、勾陈、轩辕、九天玄女、镇元子八人留在三清殿,看着满脸期许的八人,太上老子开口道:“你们不想知道我为何要化虹西行?又为何成为了西方佛界未来佛祖吗?”

八人面面相觑,道偃是太上老子最得意的徒孙,本来自小就不惧怕老子,便壮着胆道:“弟子愚钝,愿闻其详。”

老子看了看八人,沉默了片刻道:“因为我发现了鸿钧道主所传的道法有缺陷。鸿钧道祖诉传统道法讲求的是谋划算计、杀伐、以力正道,在正道大罗金仙这一阶段都没有什么问题,但是,当跨入大道门槛,触摸到大道的本源后,我才发现,阴就是阳、黑暗就是光明,是同一事物的两面,就像剑的两个剑锋一样。在我们每个人的身体里,善恶同在、神魔共存,所有的元神一面是善、一面是恶,一面是神、一面是魔,道与魔势不两立,可是无论我们怎么去做,都无法将心魔彻底消灭,除非同归于尽。所以我后来悟出了道法自然,主张清静无为,这和鸿钧道祖的道法背道而驰,也不为原始、通天两位师弟接受。无赖之下,我化虹离道,到西方净土创立佛教,以圣光度化黑暗心魔,终于突破瓶颈,得以真正掌握大道法则。为了弘扬佛法,佛界历经七个纪元量劫,终于大成,登临至尊大道,佛法、道法都追寻的是大道。而鸿钧道祖始终停留在天道无法跨越大道门槛,最终身死道消。最终原始、通天两位师弟在鸿钧道祖身死道消后幡然悔悟,也化虹追寻我的步伐,最终在佛界正得佛果,登临大道,成就主宰位格,他们就是现在的观音佛天主和斗战胜佛天主。”

众人着才恍然大悟,难怪自己数千年过去,始终停留在天将境界,无法登临大道!

“现在,我要单独给你们讲的是佛法而不是道法!”太上老子看着满脸震惊的八人道。

老子为了让八位弟子能听得明白,从佛法最基本的奥义讲起:“一日月照四天下,覆六欲天、初禅天,为一小世界;一千个小世界覆一二禅天,为一小千世界;一千个小千世界覆一三禅天,为一中千世界;一千个中千世界覆一四禅天,为一大千世界。一大千世界有小、中、大三种千世界,故称三千大千世界。”

“每一小世界,其形式皆同,中央有须弥山,透过星辰大海,矗立在地轮上,地轮之下为金轮,再下为水轮,再下为风轮,风轮之外便是虚空。须弥山上下皆大,中央独小,日月即在山腰,四天王天居山腰四面,忉利天在山顶,在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天,再上则为色界十八天,及无色界四天。在须弥山的山根有七重金山,七重香水海,环绕之,每一重海,间一重山,在第七重金山外有碱海,碱海之外有大铁围山。在碱海四方有四大部洲,即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲以及北俱芦洲,叫做四天。”

“每洲旁各有两中洲,数百小洲而为眷属。”

“佛法是通过禅定,以一种凝神、静气、冥想的状态入定,实现观自在即肉身中的真我意识元神,再继续修炼到心空、无我之境,让元神彻底从肉身中解脱,达到涅槃之境,实现强大意识的修炼。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。”

“小乘佛法大致可分为无名、逻辑、智慧、性空、慈悲、涅槃六个境界……”

太上老子从小乘佛法讲到大乘佛法,又传授了佛法八字真言,以及佛法中的如来神掌、大日如来咒、佛光普照、万佛朝宗等佛法秘技。整整一个月,讲的人和听的人都如醉如痴。

讲完佛法,太上老子让道偃等八人进入七宝琉璃塔中参悟佛法,不几日,道偃便正道了轮回法则和因果大道法则,东华、九天玄女、镇元子正道了因果大道法则,昊天、紫薇、勾陈、轩辕只正道了轮回大道法则。八位主宰都晋级到大道至尊主宰,太上老子强势回归,至此,道界步入飞速发展阶段。

叶振宇则又分出一道分身,仍以未来佛祖的身份在道界行走。

wap.

↑返回顶部↑

书页/目录