第350章 《驱神》(1 / 2)

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第350章  《驱神》

        很久之前,莫成君曾想着以《黄粱一梦》神通所成的幻法世界,弄出个‘元宇宙’来,当时面临很多问题,其中之一就是‘上网模式’。

        修仙文明,又不是科技世界,他总不能在九州各地都安装‘基站’,更不可如擎苍峰秘境那般,弄个笼罩九州的大阵,将不老冰棺给链接上。

        那样的代价太大,不具备可行性,所以他要攻破的难关之一,就是让凡人可以做到‘远距离无线上网’。

        那段时间,这课题可把他愁坏了,甚至一度觉得短时间内是没希望了,可最后还是被他解决了,其灵感就来源于之前钻研的神道体系。

        神祇有种特殊的能力,即:信徒可以虔诚祷告,联系上神祇。

        而神祇也可以远距离投下意志,并降下神力,或是救助,或是神罚,都可以。

        当然,他也没搞清楚这到底是个什么原理,只是单纯模拟其中的运行方法就解决了问题。

        突出的就是,我搞不清楚里面的道道,但能用就行。

        可现在,他就想问一句了,为什么啊?

        为什么神祇可以远距离投放意识和香火神力?

        为什么‘请神咒’,可以远距离将信息传递给神祇,并降下神力?

        久远之前的问题,在这一刻重现,思维上的重合与碰撞,让莫成君感受到了滂湃的研究激情。

        他分析过后,就把整个过程看成是一次快递,而快递配送就有三个绕不开的点:出发点,目的地和快递小哥。

        而出发点和目的地又可以看成一个问题,即定位!

        没错,就是定位!

        很简单的问题,九州大地,何其广博,降下的香火神力,总得先搞清楚祈祷之人的位置吧?

        要不然,跑偏到了其他地方,那不就是个大写的尴尬?

        这个世界上可没有卫星,没有导航,可香火神力下的神术就和装了‘精确制导’一样,指哪儿打哪,靠的又是什么?

        就这个问题,莫成君只是略作思考,就把目光定在了‘神名’之上。

        原因也简单,这是他解决‘远距离入梦’时的思路。

        凡人祷告时,或许会有种种不一样的祷告词,但都会把‘神名’给放到开头,唯有这样,才能明确到底是向哪位神祇祷告。

        否则,这漫天神祇何其多,就算能接到你的祷告,估摸着都会想,这应该不是找我的,可以不用理会!

        而且,就现有神格的运行机制,直接就给过滤了,自然谈不上回应。

        这就是无效的祈祷,可从某种意义上讲,这就是定位啊!

        这思路无疑是正确的,可很显然,太浅显了,不够深入,就好像有人问你住哪里啊?

        你说,我家住云州。

        这回答对不对?

        自是对的,可有意义吗?

        一点都没有!

        不过,沿着这个思路继续深入,莫成君又把‘信仰之线’给提溜出来了。

        或许凡人,乃至于神祇都看不见,但在他的眼中,这若有若无的‘线’是真是存在的。

        要说神祇和凡人的沟通,都是通过这条‘线’联系,也是有可能的,但再深入呢?

        这‘线’又是怎么来的?

        它的本质是什么?

        这就得深入到‘微观’的角度去看问题了,莫成君直接就把目光锁定到了‘愿’灵机粒子上面。

        然后,让他纠结的问题就出现了,他认为能够起到‘定位’作用的,无非是两点。

        一个是‘精气神’烙印中的个人特色。

        香火愿力的本质是染了凡人‘精气神’烙印的愿灵机粒子,而凡人的‘精气神’就具有个人特色,就好像是每个人的指纹那般,独一无二。

        若是以此来定位,自然是可以的!

        另一个则是‘愿’粒子所承载的祈愿。

        祈愿源自于凡人,由‘愿’灵机粒子承载,又收归到神祇,这一来一往,就像是架起了一道桥梁,链接着两端,由此也就成了定位的坐标。

        两个假设,在逻辑上似乎都能自洽,可很显然有一个错的,或者,两个都是错的。

        为此,莫成君思来想去,终于想到了一种实验方法。

        他从雷祖闻仲的神格中,抽取了一部分还愿所得的愿力,再把这部分愿力细分,真一个个的挑拣,从中选出一位名为‘翠花’的凡人仆妇。

        这仆妇年约四十,供职于一位大户人家,有一手梳头的手艺,很是招家中老太太的喜欢,经常带在身边。

        而那老太太出身云州大族,是在鬼灾中存活下来的,见过雷劫之威,由此笃行九天应元雷声普化天尊,时常去‘雷祖殿’上香,也是把她就给带着了.

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