第一百二十七章 变相合作(2 / 2)

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“算是一种很有价值的尝试吧,各取所需,也能让官府多一些选择。总有一些事情,不适合光明正大地雇佣忍者去做……”

不提隐私的问题,古杉家族和木叶忍者的立场并不完全一致,合则两利的关系,并不意味着没有竞争。

这一点,志村团藏也心知肚明。

“通灵兽啊……我们手里也有一些研究,可惜……”

每一种关键忍具的更迭,对忍者村来说都是大事,比如十几年前的起爆符,和现在就不一样,成本降低了不少,威力却加强了很多,最大的优点在于稳定,且控制灵便。

当然,达成这一目标的前提,是规模化生产,供应链条畅通,物流速度跟得上。

在这方面,忍者村不好直接下场整合资源,像古杉家族这种大势力,从而有机会变相地将影响力深入到了木叶村。

要是通灵兽大行其道,真的衍化出一个通灵使的忍者分支,势必会影响忍界的格局,由此产生的利益重新分配,会引起一系列的动荡。

其结果就是,研究可以,普及应用很难。

当然,如果有古杉家族这种体量的势力推动,阻力无疑会小很多。

两人心不在焉地说了一点关于通灵兽的话题,后古杉卜水突然说道:

“对了,我们和鞍马家族也有合作,鞍马丛云的女儿,和香燐关系还不错。”

“鞍马?”

对这个已经没落的边缘忍族,志村团藏还是有很深的印象的,幻术型血继限界名气很大,倒不是鞍马族人有什么了不起的战绩,而是这类血继限界实在是太罕见了,木叶村更是绝无仅有。

物以稀为贵,尤其是只剩下一根独苗,更是如此。

鞍马八云那个小女孩,也不是没有人关注,小小年纪就觉醒了血继限界,资质肯定是不差的,就是身体状况不好,有明显的短板。

而这几乎是鞍马族人的通病。

有缺陷的忍者类型,肯定是不符合未来忍者发展潮流的。

所以,哪怕还有挽救的余地,木叶村依然没有对鞍马八云做什么,只是提供基本的便利,任其自由发展。

“那个小姑娘,有了好转吗?”

“没有,已经开始试着改善了,结果嘛,不提也罢。”

真有那么好解决,也轮不到古杉卜水找上门去了。

“呵……”

看到古杉卜水吃瘪,老怀大慰的志村团藏,还是十分热情地安慰道,

“不管是犬冢还是鞍马,对卜水殿下的忍者之路的帮助,实在是太偏了,如果不介意,可以让老夫麾下的人来出谋划策。”

“那感情好。”

送上门来的合作,没有拒绝的道理,古杉卜水正想和“根”组织聊一聊,等熟络之后,看能不能弄一点好东西出来。

上次交易,换了禁术·尸鬼封尽,已经很让人满意了,要是能入手一批初代细胞,或者威力绝伦的禁术,那是再好不过了。

“回头我就让人和团藏长老联系。不知道我这里有什么可回报您的?”

交易嘛,得互相提条件,对等才能将合作继续下去。

要是单方面付出或者受惠,要么不长久,要么有陷阱。

“有一些不好处置的东西,就此废弃也很可惜,随意托付他人,又有点不放心,所以,需要一个十分稳妥的合作对象。另外,还需要一些‘实验素材’,以及其它便利。毕竟,有些事情,目标太大,在村子里不太方便。”

“我……大概明白了。”

真正的生物研究,需要海量的“小白鼠”或者“志愿者”。

这个世界,哪有那么多对自己狠到不惜出卖自身,来换取金钱、权势或者其它什么东西的疯子?

许多年前,大蛇丸为了活体实验,不惜抓捕同胞,最后暴露被赶走,就是前车之鉴。

忍者村的体量太小,有些事情不好做,在外面动手,又涉及到世俗和官府,没有明面上遮掩的合作者,也不太安全。

琢磨了一会,古杉卜水最后妥协道:

“这个世间还有正义这回事,有些事,我们古杉氏是不会做的,最多就是睁一只眼闭一只眼,当做不知道。每年有很多作奸犯科的凶徒,以及穷凶极恶的盗匪被抓住后处死,这些死有余辜的罪犯,我们会集中行刑,其中有些‘志愿者’,或许愿意为全人类的共同事业做出‘贡献’,你说呢?”

“就这?是不是太‘浅薄’了!也许可以扩大范围,让符合条件的人也加进来,总有一些高于生死的东西,有人愿意为其付出代价……”

“生命的代价?”

古杉卜水难掩心中的坚持,

“总有些蠢货,不知道这个世界的残酷,以及自己的价值,我们不能用金钱、荣耀甚至是威逼来促使他们做出错误的决定,反而要保护好,防止他们走上歧途。至于某些已经失去了为人的资格的罪犯,我就懒得保护了。”

名义上,坏蛋的权利其实也该得到保障,但是,忍界这种格局,谈什么公平正义,总不好太过拘泥于条条框框。

有些存在,不仅在行为上已经趋于非人,甚至种族上都不是纯粹的人类了,让他们死得干脆一点,或者稍微有点价值,弥补一下罪过,就已经是极限了。

熊之国那个如屠宰场一般的人类饲养场,至今还在古杉卜水的脑海中挥之不去,忍界比那还坏的都有,好人要是全都局限于条条框框或者伦理道德而不敢越雷池一步,怎么和肆无忌惮的坏蛋抗衡?

“卜水殿下,果然有点年轻人的天真浪漫,不过,老夫倒是有点佩服,这样的年轻人要是出生在木叶村,肯定是‘根’组织最好的继承人。”

“也算是难得的夸奖了,承您吉言,希望我能在忍者之路上走得顺畅一点。”

所谓人体实验,总有人做,也肯定会有人违逆人伦道德,至少在古杉卜水关注下,能维持住起码的底线。

待志村团藏离开后,大筒木辉夜在古杉卜水心中鄙夷地嘲讽道:

“所谓的智慧生命,大多都是在‘吃人’的道路上变得花样地前进,文明诞生的基础,就在于对死亡的尊重与恐惧,所以,你不吃,就给他人吃,换取好处,或者给虎狼吃掉,再吃虎狼的肉?”

“在我看来,有些人,不配为人,包括志村团藏和大蛇丸。”

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