第一百二十七章 变相合作（2 / 2）

“算是一种很有价值的尝试吧，各取所需，也能让官府多一些选择。总有一些事情，不适合光明正大地雇佣忍者去做……”

不提隐私的问题，古杉家族和木叶忍者的立场并不完全一致，合则两利的关系，并不意味着没有竞争。

这一点，志村团藏也心知肚明。

“通灵兽啊……我们手里也有一些研究，可惜……”

每一种关键忍具的更迭，对忍者村来说都是大事，比如十几年前的起爆符，和现在就不一样，成本降低了不少，威力却加强了很多，最大的优点在于稳定，且控制灵便。

当然，达成这一目标的前提，是规模化生产，供应链条畅通，物流速度跟得上。

在这方面，忍者村不好直接下场整合资源，像古杉家族这种大势力，从而有机会变相地将影响力深入到了木叶村。

要是通灵兽大行其道，真的衍化出一个通灵使的忍者分支，势必会影响忍界的格局，由此产生的利益重新分配，会引起一系列的动荡。

其结果就是，研究可以，普及应用很难。

当然，如果有古杉家族这种体量的势力推动，阻力无疑会小很多。

两人心不在焉地说了一点关于通灵兽的话题，后古杉卜水突然说道：

“对了，我们和鞍马家族也有合作，鞍马丛云的女儿，和香燐关系还不错。”

“鞍马？”

对这个已经没落的边缘忍族，志村团藏还是有很深的印象的，幻术型血继限界名气很大，倒不是鞍马族人有什么了不起的战绩，而是这类血继限界实在是太罕见了，木叶村更是绝无仅有。

物以稀为贵，尤其是只剩下一根独苗，更是如此。

鞍马八云那个小女孩，也不是没有人关注，小小年纪就觉醒了血继限界，资质肯定是不差的，就是身体状况不好，有明显的短板。

而这几乎是鞍马族人的通病。

有缺陷的忍者类型，肯定是不符合未来忍者发展潮流的。

所以，哪怕还有挽救的余地，木叶村依然没有对鞍马八云做什么，只是提供基本的便利，任其自由发展。

“那个小姑娘，有了好转吗？”

“没有，已经开始试着改善了，结果嘛，不提也罢。”

真有那么好解决，也轮不到古杉卜水找上门去了。

“呵……”

看到古杉卜水吃瘪，老怀大慰的志村团藏，还是十分热情地安慰道，

“不管是犬冢还是鞍马，对卜水殿下的忍者之路的帮助，实在是太偏了，如果不介意，可以让老夫麾下的人来出谋划策。”

“那感情好。”

送上门来的合作，没有拒绝的道理，古杉卜水正想和“根”组织聊一聊，等熟络之后，看能不能弄一点好东西出来。

上次交易，换了禁术·尸鬼封尽，已经很让人满意了，要是能入手一批初代细胞，或者威力绝伦的禁术，那是再好不过了。

“回头我就让人和团藏长老联系。不知道我这里有什么可回报您的？”

交易嘛，得互相提条件，对等才能将合作继续下去。

要是单方面付出或者受惠，要么不长久，要么有陷阱。

“有一些不好处置的东西，就此废弃也很可惜，随意托付他人，又有点不放心，所以，需要一个十分稳妥的合作对象。另外，还需要一些‘实验素材’，以及其它便利。毕竟，有些事情，目标太大，在村子里不太方便。”

“我……大概明白了。”

真正的生物研究，需要海量的“小白鼠”或者“志愿者”。

这个世界，哪有那么多对自己狠到不惜出卖自身，来换取金钱、权势或者其它什么东西的疯子？

许多年前，大蛇丸为了活体实验，不惜抓捕同胞，最后暴露被赶走，就是前车之鉴。

忍者村的体量太小，有些事情不好做，在外面动手，又涉及到世俗和官府，没有明面上遮掩的合作者，也不太安全。

琢磨了一会，古杉卜水最后妥协道：

“这个世间还有正义这回事，有些事，我们古杉氏是不会做的，最多就是睁一只眼闭一只眼，当做不知道。每年有很多作奸犯科的凶徒，以及穷凶极恶的盗匪被抓住后处死，这些死有余辜的罪犯，我们会集中行刑，其中有些‘志愿者’，或许愿意为全人类的共同事业做出‘贡献’，你说呢？”

“就这？是不是太‘浅薄’了！也许可以扩大范围，让符合条件的人也加进来，总有一些高于生死的东西，有人愿意为其付出代价……”

“生命的代价？”

古杉卜水难掩心中的坚持，

“总有些蠢货，不知道这个世界的残酷，以及自己的价值，我们不能用金钱、荣耀甚至是威逼来促使他们做出错误的决定，反而要保护好，防止他们走上歧途。至于某些已经失去了为人的资格的罪犯，我就懒得保护了。”

名义上，坏蛋的权利其实也该得到保障，但是，忍界这种格局，谈什么公平正义，总不好太过拘泥于条条框框。

有些存在，不仅在行为上已经趋于非人，甚至种族上都不是纯粹的人类了，让他们死得干脆一点，或者稍微有点价值，弥补一下罪过，就已经是极限了。

熊之国那个如屠宰场一般的人类饲养场，至今还在古杉卜水的脑海中挥之不去，忍界比那还坏的都有，好人要是全都局限于条条框框或者伦理道德而不敢越雷池一步，怎么和肆无忌惮的坏蛋抗衡？

“卜水殿下，果然有点年轻人的天真浪漫，不过，老夫倒是有点佩服，这样的年轻人要是出生在木叶村，肯定是‘根’组织最好的继承人。”

“也算是难得的夸奖了，承您吉言，希望我能在忍者之路上走得顺畅一点。”

所谓人体实验，总有人做，也肯定会有人违逆人伦道德，至少在古杉卜水关注下，能维持住起码的底线。

待志村团藏离开后，大筒木辉夜在古杉卜水心中鄙夷地嘲讽道：

“所谓的智慧生命，大多都是在‘吃人’的道路上变得花样地前进，文明诞生的基础，就在于对死亡的尊重与恐惧，所以，你不吃，就给他人吃，换取好处，或者给虎狼吃掉，再吃虎狼的肉？”

“在我看来，有些人，不配为人，包括志村团藏和大蛇丸。”