第六十章 最后的办法（1 / 2）

烙印的目光闪烁了一下，虽然直接借助三幻神的位格之力，强行开大boss的策略是他提出来的，但是即便如此，玄神也绝对不至于安排这种根本无法通过的局面。

所以这个“天帝”绝对有着某种特殊的问题，让玄神不希望对方通关游戏。

如果真的是这样的话，那么即便他们没有选择这种直接冲关，强行开大boss的办法，玄神在最后也一定会另外安排阻碍，让他们无法通关游戏。

这不禁让他生出一股好奇来，究竟是什么东西，能够让主持游戏的玄神出手干预游戏。

烙印目光闪动，思索了片刻，最终还是没有选择在这个时候对苏玉恒下手，因为目前信息不够，他不清楚“天帝”让玄神干预游戏的吸引点在哪里，玄神对于“天帝”的态度又是如何。

而这个时候，随着拉莱耶的脱困，无穷无尽的海水开始直冲天际，然后想着地陆山川吞噬而来。

属于海洋的那一面，占据了上位，在拉莱耶的操控下，开始变得无比活跃。

苏玉恒本能的试图利用自己的大地位格去对抗。

但他只是被大地加持，而拉莱耶所代表的却是海洋本身，两者之间有着本质上的区别，以至于他根本无法抵御海水吞没地陆。

并且随着拉莱耶的复苏，三柱神的三具化身也再度有了新的变化。

祂们开始散发出璀璨的光辉，如同极夜中的亮星一般，接着祂们的形体开始发生变化，转化为三颗真正的星辰，互相纠缠在一起，互相旋转，最后一同向着天空飞升而去。

“不好，阻止祂们，别让祂们飞上去！”魔救忽然意识到什么，突然大声开口提醒道，同时她手中扔出数张卡牌，试图阻拦三柱神化身所化的三颗星辰。

但烙印等人还再压制黑洞，三柱神化身的变化又极为突然，即便他们反应了过来，出手尝试阻拦，但还是慢了一步。

随着三颗星辰的聚合，真正属于三柱神的力量开始浮现，将他们施展出来的阻拦手段纷纷破开，继续向着天外飞去。

短短数秒，就高悬于天外，散发着璀璨的星光，侵蚀着这方世界属于天空的权柄与位格。

苏玉恒再度试图以自己被加持的天空位格去抵御，其他玩家也使出一起与天空相关的手段，但是在展现真正伟力的三柱神化身面前，他们的手段毫无作为。

至此，天空与海洋已经完全沦陷，仅剩下大地还再残存，但是照这样下去，被拉莱耶所操控的海水吞噬，也不过是时间问题罢了。

并且三柱神化身所化的星辰，除了将天空占据之外，还有着类似于“道标”的作用，指引着诸多外神而来。

现在，即便他们将黑洞彻底压制湮灭，也没有作用了。

苏玉恒甚至隐约能够看到，在世界之外，已经有着数十位如同恒星一般庞大的外神身影了。

有着魔救给他的克苏鲁神话卡牌信息，他现在也不至于对其一无所知，大致上还是能够认出部分来。

例如其中一位形似浩瀚云雾的星云外神，那是奈奥格·索希普，祂是外神之一，别名“无名之雾”、“不可言说的伟大存在”。

奈奥格·索希普是一个神秘的外神，有关他的一切我们知之甚少，甚至他的名字都只不过是一个密码——n'yog-sothep，这个名字在外神的黑暗语言中意为“隐之名”。

据说他表现为一片能覆盖整个国家的浩瀚云雾，或者一个充满了幻影般的眼睛和口的雾气柱，且无人知道其中会潜伏著何种恐怖。

而再其周围，还有着其他外神的身影毫不避讳的出现，并向着这个世界冲来。

苏玉恒的心底不断浮现出方才所看到的这些外神信息。

阿布霍斯，祂是外神之一，被称为“不净者之源”、“邪魔之祖”，由克拉克·阿什顿·史密斯创造。阿布霍斯是星空上所有非常态的错误和可憎生物的创造者，他栖身于史前终北大陆的沃米阿德雷斯山脉最底部的伊夸洞穴中，形态为可怕的、浅灰色的类似某种液体的大块巨池。

其中的灰色物体不断颤抖和膨胀，生产出被称为”阿布霍斯之子“的丑恶畸形物体，包括没有身体的上肢和下肢，滚动的头，挣扎着的生有鱼鳍的胃状物等。

这些物体试图爬出洞穴，却常常被阿布霍斯拉回池中，反被其创造者吞掉。阿布霍斯还拥有心灵感应的能力，能与接近他的人交流，但其精神中满怀着对外在世界的憎恶。

图尔兹查，祂是环绕阿撒托斯大厅的无形舞者之一。作为一位外神，它也代表了一种原始的宇宙源生之能。在一些叙述中，这种能量被错误地被简化为死亡与生命、秩序与混乱之类的东西。事实上，这些能量的本质以及操控他们的外神都远远超出我们的理解范围。

图尔兹查更直接与恒星和行星运动相联系。因此，召唤他的礼仪和仪式是预制在秋分、夏至、冬至或其他占星学上重要的时节。

图尔兹查总是以一道绿色焰柱的形象出现。被成功召唤之后，它以气体形式出现，再渗入大地进入星球的内核，最后从地下以火柱的形态喷出并固定不动。大地将会被腐化，附近的岩石将迅速被侵蚀，并为动植物带来死亡。

图尔兹查的信仰在星空各地都有分布，在金斯波特镇，图尔兹查受到当地所有蛆人的崇拜。

伊德海拉是克苏鲁神话中的外神之一，被称为梦之女巫，通常以一个年轻迷人的人类女性的形象出现，但她的外表可以变化。伊德海拉自第一种微生物出现后便在星空上长存了。

为了在变化的环境中生存下去，她获得了呈现她所吞噬的任何生物特性的能力。随着时间的流逝，伊德海拉将自己分裂成不同的面貌，而每一部分都共有她的意识。

信奉伊德海拉的教派广泛分布于世界各地，通过与伊德海拉相融合，信徒会获得永生，尽管这样会使他们变得与他们的主子有几分相似。

那些服侍她的人也被许诺得到丰富的报偿和健壮的牲畜。她通常将自己的真面目隐藏在强力的幻影中，以一个清秀的青年女子形象现身；信徒中也只有得其宠爱的才能一览她的真容。

道罗斯由小说家拉姆齐·坎贝尔创造的一位性质奇特的外来神，别号“面纱粉碎者”。

它生活在远远超越人类三维空间概念的高次元世界，人类的空间思维也无法想象它的具体形状，它并非没有固定的形体，但这个形体构造过于复杂，以至于肉眼无法确认任何可以描述出来的形状，似乎只是一群“半球体、闪光的金属片和塑料质地的小圆柱”的杂合体，它们都是淡灰色的。

看到它的人会不自然地感觉到圆柱之间似乎有许多闪耀不定的眼睛，但无论从哪个方向看它，都只能看到众多圆柱体中的空间。

道罗斯在星空上的直接信奉者数量很少，其星际祭司声称通过崇拜道罗斯能够看到过去、未来以及所有穿行于不同空间的事物；但召唤道罗斯非常危险——由于它的奇异形状，看见它的人基本上都会发疯，所以必须在完全无光的环境召唤它，另外如果不在召唤它时使用某种特定的咒语控制它的话，它会持续膨胀直至无限。

并且被道罗斯包住之人往往会转移到某些怪异到不可理喻的极端空间或宇宙的偏僻角落去，受到惩罚。

乌波·萨斯拉被称为无源之源和究极祖神，是克苏鲁神话的外神之一。

它被描述为一个巨大的原生质体，位于冻土深处的石窟之中，它的存在是一种巨大的繁殖力的象征，在它的身体上会自发地产生原始的单细胞生物，这些生物被称为乌波·萨斯拉的子嗣。

它守卫着一组记载着诸神的智慧和秘密的石碑。据说乌波·萨斯拉催生了星空上所有生命形式的原型，它注定有一天会重新吸收星空上的所有生物。乌波·萨斯拉没有人类信徒，米·戈和其他外星种族可能崇拜它，《伊波恩之书》和《死灵之书》都提到了这位神灵。

并且乌波·萨斯拉与另一位外神阿布霍斯的形状和性质非常相似，这种相似性导致一些学者推测乌波·萨斯拉和阿布霍斯是在不同时代以不同名称存在的同一实体，乌波·萨斯拉守卫的石板一直是巫师们寻求的，尽管没有巫师能成功获得它们。

伊波·兹特尔是一位神秘的外神，据说他在宇宙运行时注视着所有的时间与空间。因为这一特性，只有犹格·索托斯比他更睿智。

他的黑色血液是一种武器，像雪花般附着在受害者身上并使其窒息，他的接触会让人立即产生异变——通常是灾难性的，但偶尔会带来好处。

伊波·兹特尔有时被描述为静止的、黑色的有触手的个体，长着柔软而怪异的头，分离于身体外的眼睛和巨大的黑色蝙蝠翅膀。翅膀下无数夜魇从其无数的乳头吸食黑色的奶水。

特鲁宁布拉是一位外神，也是环绕阿撒托斯宫殿的无形舞者之一，它是阿撒托斯的吹笛人，在那里它为阿撒托斯演奏各种极其令人难忘的音乐，那些外神在它的伴奏下围绕阿撒托斯翩翩起舞，活声波特鲁宁布拉没有实际的躯体，以声波的形式存在。

它产生的声波可以穿透一切屏障，当面对它的时候，即使把耳朵堵上也无效，哪怕聋子也不能幸免。没有任何教团崇拜特鲁宁布拉，这位外神的追随者大多数是疯狂的音乐天才，被它选中的人会被送往阿撒托斯的宫殿，在那里永恒的为阿撒托斯奏乐。

诺斯·意迪克是外神之一，形象为一条巨大的蠕虫，两端各有一个头。他曾与库苏恩结合创造了廷达罗斯猎犬这一种族，除此之外有关他的资料并不多。

库苏恩，种族之母，是一位鲜为人知的外神。亚洲古代的部落将其描述为一棵可怕的浅灰色巨树，上面长着触手而不是树枝和根叶，在树冠的位置上长有一只巨眼。

库苏恩在星空生命的进化史上创造过许多物种，她能够吸收生物物质以创造新的生命。

库苏恩曾与诺斯·意迪克身体的一部分结合创造了廷达罗斯之猎犬这一种族，据说她也在星空早期创造过类似恐龙的生物。

库苏恩在吸收生物物质后就会进入沉睡状态，在沉睡的过程中她会从精神上塑造生物，这些生物是由吸收的生物物质构成的，当它们成熟之际就会从母体中释放出去。

不同于乌波·萨斯拉，这位外神创造的生物很少会存活下来，然而那些存活下来的物种往往会转变为真正可怕的怪物，有着人类无法理解的本质和能力。

库苏恩的崇拜者多数为人类，她的信徒们会在其牧师的带领下举行一个可怕的仪式：用一名人类作为祭品，将祭品的身躯剥夺下来为她提供肉食；当她对祭品不满意时可能会吃掉信徒。

姆西斯哈是外神之一，别称“廷达罗斯之霸主”，其外形为一只隐形的巨狼，类似于北欧神话中的芬里尔。他是所有廷达罗斯猎犬中最为强大的存在。

这一位存在居住在廷达罗斯城，一座由螺旋形高塔构成的城市，矗立在角时间维度的最深处，在这里他统治着廷达罗斯城。

姆西斯哈一直致力于打破角状时空与曲线时空之间的屏障，让廷达罗斯城降临在曲线时空之中，在两个世界之间建立起通道。北欧神话中所提到的诸神黄昏暗示了廷达罗斯城降临的那一天是世界末日的到来。

克赛克修克鲁斯是阿撒托斯自发裂变产生的后代，或者说“儿子”。

据传比奈亚拉托提普、犹格·索托斯，甚至比“无名之雾”还要优越。这位外神雌雄同体，其外形为一团不停旋转的不定形物质，并且会不断地分解和变换形态，它居住在时空之外的一些无名之地。

它的后代为赫祖尔夸伊耿扎和基兹古斯，两位都是旧日支配者。

克赛克修克鲁斯居住在索斯星，后来它率领自己的族人来到犹格斯也就是冥王星定居。

但由于自己那特殊的食人癖好，克赛克修克鲁斯不久后就离开了，现今它居住在时空之外的一些无名之地，大多数文献都指出，神独自居住在“深夜之幕”中，这很可能是指远离已知宇宙而存在的某些维度空间。

尤玛恩托是外神之一，由克里斯宾·伯纳姆创造，别称“星之贪食者”。

尤玛恩托是一位充满恶意的存在，不知为何一心期望着人类的毁灭，他潜伏在名为费尔卡德的外层空间中，等待着被召唤到星空。当被召唤至星空时，尤玛恩托会以一团小型火球出现，随后逐渐变大成为一团带有燃烧花瓣图案的巨型火球。尤玛恩托没有人类崇拜者，他的信徒和仆从种族是名为“rhygntu”的爬行动物穴居人。

艾布·格萨尔是外神之一，被称作“世界之眼”。

这位外神居住在不丹的一座寺庙里，他看起来像一片无形的黑色虚空，其中飘浮着七个圆球般的眼睛。艾布·格萨尔有着卓越的洞察力，他的眼睛可以窥见一切时间与空间。

因为这一特性，艾布·格萨尔的信徒们常常会通过他的眼睛观望其他的时空。据说看着他的眼睛并举行一个可怕的仪式，就能看到阿撒托斯的宫殿。

艾布·格萨尔的崇拜者多数为食尸鬼，也有部分人类崇拜他，在不丹的巫师郎·弗所拟写的汗八里卷轴中记载了这位外神的存在，据传某位王者曾得到过艾布·格萨尔的帮助。

恩格尔·科拉斯是克苏鲁神话中的外神之一，由小沃尔特·c·德比尔创造，别称“虚空之神”。形象为一团深蓝色的薄雾，长有一只火焰般的眼睛。

恩格尔·柯拉斯在太阳系诞生之前就已经存在于此处，他愤怒的目睹了太阳系的诞生。此时另一个由核能力量所构成的旧神帕贡从仙女座来到了太阳系，并定居在星空的地核中。这两位神祇开始了无尽的争斗，最终帕贡阻止了恩格尔·柯拉斯，并将其放逐到了虚空之中。

阿兹霍拉·塔是外神之一。这位外神没有固定的形态，处于一种不断变化的状态之中。与多数外神类似，阿兹霍拉·塔的真身是人类无法理解的存在。

部分记载将其描述为一个奇异的杂交体，具有蟾蜍、乌贼、昆虫的特征，并不断发出恐怖的蜂鸣声。阿兹霍拉·塔在距今一千年前被旧神封印在火星上，一千年后米·戈发现了关押着这位外神的监狱，并采取一切措施防止其位置泄露出去。

而阿兹霍拉·塔在星空上的教团早已名存实亡，有关他的记载也是所剩无几，只有零星的片段流传下来。

海德拉是亨利·库特纳创造的外神之一，别称“千面之月”，形象为一片广阔的灰色淤泥海洋，淤泥中浮现着无数哭泣着的鲜活头颅——一些是人类，一些不是，表情扭曲，彷佛处在极度的痛苦中。

有关多头怪物的传说多的数不清，而它们的原型正是来自于外神海德拉。

这位神灵居住在一个交错的维度，这个维度连接着许多其他的维度。海德拉以各种生物的大脑为食，它通过灵魂寄送的方式前往不同的空间猎取受害者的头颅——海德拉只会猎捕与它产生联系的生物，那些被猎取的头颅会成为它的一部分，而受害者并不会因此彻底死亡，他们的灵魂会永远游荡在外界。

在某些特定的情况下，他们可以与现世的精神保持心理联系。