第二十章 天人共生,地仙之道(1 / 2)

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老天师本就不是敝帚自珍之人,参悟白莲之道后,更是有了新的领悟。

“天生万物以养人,而人无一物以报天。”

修士修行,从来都是向天地索取,只有死亡化道之后,才能对天地有所回报。

道家先辈庄子曾言:“圣人不死,大盗不止。”

越是修为高深的,越追求长生。

而老天师在遇到白莲灵根之后,置之死地而后生,以白莲花瓣为引,参悟到一丝白莲之道。

而这白莲,是被净瓶的滋养造化而生,得了几分净瓶的神异。

虽不及净瓶能增进本源的神效,但也能吸纳浊气、废气等,转化为灵气。

也就是说,这白莲灵根生长,不仅不需要天地精气滋养,反倒是能滋生灵气。

老天师如今受此影响,虽还不能摆托对天地灵气的依赖,但已不似从前那般所需甚多。

这也是他自闭关之后接连突破的原因之一。

若是还如之前那般修炼,即便斩道成功,光是渡劫受伤之后恢复元气都需要更多时间。

而且随着老天师修为愈进,大道越来越完善,对白莲之道的领悟也能越来越深,等到后面他能走出自己的道,说不定也能反哺天地。

到那时候,必定能得天地垂青,气运绵长。

天地虽无意识,却有本能运转的规律,能促进天地发展,完善天地大道,修行悟道自然更得天地眷顾。

如今老天师传于众人的,自然不是天师教的修行玄法,正是他如今所悟的大道雏形。

而这,事实上也正是地球诸人最需要的。

若众人能有所领悟,日后修行对灵气的需求也会有所降低。

那所谓的末法,对修行界的影响也能稍有降低。

若是有天纵之才,能从中悟出那一缕白莲之道,更能藉次修行,领悟更深层次的道理。

那即便是天地彻底进入末法,也能于红尘中修行。

甚至修为高深之后,还能在修行之余,造就一方福地洞天。

若是此法广传天下,代代延续,皆有所成,那天地只怕再无枯竭之忧。

柳依依初闻此道之时,第一个想到的就是“地仙之道”。

没错,如此玄妙,老天师自然不会隐瞒自家人。

更何况柳依依本身修行中也有类似的情况。

这两个月中,老天师偶尔也会对柳依依进行指导。

正是在将自己的修行感悟讲述给柳依依的过程中,逐渐梳理出自己修行过程中,对灵气的需求逐渐减少的异状。

而柳依依对照自己之后,发现自己甚至比老天师还要厉害,她如今修行,已经能进行一定程度的反哺了。

她第一时间就想到了“地仙之道”。

所谓“地仙”,正是将自己的修行,与一方福地相结合,彼此互益。

但是这其中自然还有些不同,只是以她目前的修为,也不敢说自己猜测的就是对的。

但总归往这个方向走,对于天地发展,和自我的修行,确实都是有好处的。

而且她也知道,这方天地,乃至仙域,都是残破的。

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