268，细思极恐，不寒而栗（2 / 2）

于是乎，陈元终于在杨彪跑出宫门之前截住了他。

好在两人都是有修为在身的人，这点路还不至于累到，不过两人脸色都不好看就是了。

陈元看着杨彪：“杨文先，汝无端辱我，今日必须分讲明白，不然这宫门你出不去的。”

杨彪根本不想跟陈元辩论，因为他从儿子杨修那里早就知道陈元此人口舌便给，是一个能说会道的人物，连名家人都被他给说败了，他可不觉得自己比名家人还擅长辩论。

所以，杨彪直接不搭理陈元这个话茬，而是直接言道：“陈子初，汝于宫门之前阻拦大臣，可是想要谋反？”

直接一个谋逆的大帽子甩了过来，手法简直不要太熟练。

陈元被杨彪这种无耻的做法给气笑了。

倒打一耙，戴帽子是吧？

真以为本军师不会？

陈元冷哼一声：“我素来敬佩关西孔子伯起公，为上相，抗直方以临权枉，先公道而后身名，可谓怀王臣之节，识所任之体矣。遂累叶载德，继踵宰相。可是今日一看伯起公之后人，我不得不为伯起公怅然而涕下也，其四知之名可谓休矣。”

你给我戴帽子，我直接刨你祖坟，把你太爷爷给你抬出来，我看你接是不接。

此时大臣也陆续都到了宫门处，自然听到了两人的对话。

如果杨彪这个时候再不回应，那杨家名声就要下降了。

杨家能够有如今的声威，杨震居功至伟。

杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。四知美誉留人世，应与乾坤共久长。

所以，陈元这一招直接打在了杨赐的软肋之上，逼得杨赐不得不接招了。

杨赐只能愤然道：“陈子初，汝敢辱我先祖？”

陈元看到杨赐接招了，心中便定了下来。

怕的就是你不接招，既然你接招了，今天本军师不把你骂的吐血，怎么能报金殿辱骂之仇呢。

陈元可是个小心眼，可不兴什么君子报仇，有仇当天就报，绝不隔夜。

陈元摇摇头：“我那里辱伯起公了？我不过是在辱你而已。”

“陈元，汝安敢说我先祖四知之名休矣，是要与我杨家不死不休吗？”

杨震最出名的便是四知的故事。

他前往郡里路过昌邑时，从前他推举的荆州茂才王密正任昌邑县长，去看望杨震，晚上又送给杨震金十斤。

杨震说：“老朋友知道你，你为什么不知道老朋友呢？”

王密说：“现在是深夜，没有人会知道。”

杨震说：“天知、神知、我知、你知，怎么说没有人知道呢。”

王密惭愧地离开。

因为这个事情，杨震名声大震，声名传于海内。

当然，对于这个故事，陈元实际上是抱有怀疑态度的。

因为这种贿赂的事情，一般都是非常隐秘的，大概率当时就他们两个人。

杨震也说了你知我知。

所以，基本可以肯定当时就他们两个人。

王密送钱失败，这种不光彩的事情，他绝对不可能自己说出去。

除非他是个傻逼，或者被人逼迫。

要不然，谁会把自己贿赂而且贿赂失败的事情说出去呢，这不是败坏自己的名声吗？

既然王密不会说，有没有其他人在场，那么这个事情是怎么流传出去呢？

结果就只有一个，那就是杨震自己说出去的。

目的也很明确，就是宣传自己的名声。

事实上，经过这一次的事情之后，杨震后来的确是平步青云，先是担任太仆，又升任太常，最后成为三公之一的司徒。

也就是从他开始，杨家开始了四世三公的路程。

杨震为司徒，他儿子杨秉为太尉，孙子杨赐为太尉，杨彪后来也成为了太尉。

所以，陈元对于杨震这个事情是抱有怀疑态度的。

同样的什么袁安卧雪、黄香温席、卧冰求鲤等等一些故事，陈元都是抱有怀疑态度的。

因为这些事情都是非常隐秘的事情，怎么会这么迅速就传扬开来呢？

这其中必然有刻意宣扬的成分。

这里面有一个故事，让陈元读了以后不寒而栗的。

那就是郭巨埋儿。

汉朝的时候，有个姓郭名巨的人，表字文举，家里穷苦得很。

他有个儿子还很幼小，郭巨的母亲常常把自己吃的东西分给孙儿吃。

郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲，儿子又要分母亲的食物，如何是好呢？

于是总等着儿子走出的时候，再到母亲那里去进食物。

年迈的母亲总把食物留给儿子，郭巨便要将儿子给埋了。

郭巨说：“你不要惊动了母亲。儿子可以再有的。母亲是不可以再得的。为何不把儿子埋葬了？”

郭巨的妻子不敢违背她丈夫的话，就在地上掘坑。

掘到三尺多深，正要将儿子扔进去，忽然一个霹雳，并且地里有一釜的黄金，上面写着”天赐郭巨，官不得取，民不得夺！“。

这里面透露出来的东西，真让人不寒而栗。

为了让母亲吃饱饭，就把自己儿子给埋了？

这是怎么一个扭曲的三观啊，而且这个故事还被写入了二十四孝，千古流传。

这难道真的是孝吗？

杀子活母？

如果让他母亲知道了，因为自己的缘故而使孙子死了，她又如何活得下去？

即便是活下去，内心又该是如何的痛苦？

这种根本不是孝顺啊，这是一种扭曲的变态的心理啊。

鲁迅说得好：“我最初实在替孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。”

是的，如果都像郭巨学习，那还有什么人愿意去做孝子呢，这不仅违背人伦，更加违背人类繁衍传承的本能啊。

于是，陈元说了一句让杨赐内心震恐的话：“既是四知，缘何众知。”

陈元的意思就是既然只有天知地知你知我知，那为什么后来搞得天下人都知道了呢？

这里面到底有什么奥秘，真以为大家都是傻子吗？

无非是抬名而已。

这就是汉代的一个陋习，以名而举孝廉。

孝廉孝廉，就是孝和廉。

或许杨震孝之一道没有什么好宣扬的，那就只能宣扬廉了。

所以，杨赐听了陈元这话，瞳孔不由一缩。

陈元这是要刨根啊。