念苦自在(1 / 2)
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大秦王朝三大道门,相比于武当山的“悠然自得”和茅山的“旁门左道”,终南山更受朝廷器重,委以“当朝正统”。
当今天子独崇道教,贬儒抑佛。因天下归一,“无为而治,休养生息”的道教更迎合当今天子的“王道”,甚至有“相比于佛法的‘坐而轮回’,儒家的‘书生意气’,‘求长生’的道教更得天子喜好”的说法。
道教魁首终南山被委以大秦“传道正统”,光是挂名在册的道士就达三万之多,现任掌教洪玄机更是大秦王朝身份显贵的传道天师,算是三教中羽衣卿相第一人。
终南山山脚下,有一对身披通肩袈裟的大小和尚。大和尚瞧着年纪不大,颇有几分“得道高僧”的样子,左手持念珠,右手藏于袈裟中,缓步当头而行。身后跟着的小和尚约莫十岁前后,生得颇有些“姿色”,这要是下山到了市井,指不定被哪个喜好小相公的嚣张纨绔给掠去好生伺候。
小和尚百无聊赖,将顺手摘来的一朵牵牛花,悄悄塞进怀里,想着回去拿给瞧着就顺眼的小师妹。也不见前头老神在在的师父有任何言语,法号“念苦”的小沙弥紧紧跟了几步,眼神幽怨道:
“师父,我们这一趟走的再艰辛,徒儿都没事的,但是师父您在寺院里打禅入定也就罢了,您说带徒儿出来走一走,看看红尘俗世,道道人间疾苦,可也不曾见您有任何言语啊,念苦实在无聊,要不师父再给念念那《地藏经》?”
其实念苦心里一直在犯嘀咕,平日里师父坐禅讲法都是身着黑色莲服,怎么这趟苦行穿的这般正式,连寺里相传是达摩祖师的圆寂眼泪凝成的“法相衣”都披着上了。这一路修行,师父不说一语,除却惠施恩德,也从不设坛讲法,只行小路,本想着给家里整日唠叨的小师妹买些胭脂水粉也找不到个杂货铺子。
以前还埋怨过平日里喜好荤话的师父没个高僧模样,这一路也听不到个念叨言语,着实让念苦很是忧郁啊。
一路来打定主意不讲一语的“印手菩萨”苏晨终于憋不下去,转身敲了一下身后念苦小和尚的脑袋,佯怒道:“师父这一路行来也憋屈得紧,要不是那老和尚叫师父严肃行事,我还想给你师娘买些首饰呢!这得亏进了终南山,要不然师父还不被你唠叨死,找打不是?”
“不打紧,不打紧。”
谐音“俗尘”,又名“俗尘和尚”的灵隐寺看门僧看见徒弟双手合十低头默念,无奈中又有些怜爱。九年前下山采药捡回来的孩子,如今也长大会些道理了,还生得如此俊秀,比我这个师父是强多了。
一被师父打,念苦小和尚就会念一句“不打紧”,依他自己不知从哪部经书得来的道理就是,打是疼骂是爱,不打不骂是祸害。
“我们这次苦行的终点就是这终南山,老和尚说了前面不言语,到了这里就是骂娘都不打紧!”
“真的?”
“师父什么时候骗过你。”
“哦,也对,出来前还说给我买山下顶好吃的糖葫芦。”
“又皮紧找打不是?”
“那回去的时候给我买。”
“回去的时候只要不和我伸手要铜钱,啥都可以买。”
“师娘说了,师父身上的铜钱是给我买经书用的。佛曰,天地之大,媳妇最大。”
“哪个佛说的?”
念苦歪着头想了半天,实在想不出来哪个得道高僧说过这么有道理的话,刚想胡乱说一个,苏晨向他招了招手,说道:
“行了,少不了你的胭脂水粉,记住了,上去以后别说话,看师父怎么教训那些牛鼻子老道!”
跟了师父修了快十年的“苦禅”,见过师父有一次杀个青蛙都要手抖得很,念苦觉得师父这次终于中气十足,爷们儿了一回!
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武当七十二峰朝大顶,景色秀丽,多悬崖峭壁,有“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗”的美誉。古人有云:“七十二峰凌耸九霄,气吞太华,应七十二候”,大秦沿用“五日一候,三候一节气”的定制,一年有七十二候二十四节气。
武当山一直是道教圣地,有“皇室宗庙”一说,奈何大秦王朝不认武当,独崇终南。有人说是因终南山现任掌教洪玄机识时务,破道教出尘的“老旧规化”,独创“入世长生”的新规矩,本教挂名子弟可出世修行,亦可入世庙堂羽衣卿相,而得到当今天子青睐。也有说法是,当今天子不喜武当独大,更不喜武当的“不问俗扰”,欲扶植真正为朝廷出力的亲信宗派。
不管缘由是什么,真正的因由,恐怕只有天子自己心里才清楚。
位于大顶天柱峰东面的小笔峰,相比于平时的冷清,今日显得格外热闹,不光武当山现任掌教张扶摇在闭关两年后久违现世,掌教闭关之时一直代行其职的监院刘符箓,掌管戒律的“横眉道人”郭不臣,武当剑道第一人“痴剑”卓沫,“炼丹圣手”宋知礼全部聚集于此。
按说道教有八大执事,客、寮、库、帐、经、典、堂、号各司其职,但武当山自大秦当政以来,在朝廷的刻意弹压,“正统道门”终南山的排挤之下,香火日益凋敝,登山香客更是稀少的可怜,如今八大执事也只由掌教之外的四大长老兼任。
武当山在香火鼎盛之时,在册弟子也不过万数,讲求个“诚心向道”,这几年被排挤弹压就差关山止客,诚心修道的在册道人自不会多到哪里去。
张扶摇都不记得自己是怎么当上的武当掌教,也没觉得武当山在自己手里寒碜到如此境地有什么丢臊,依然该吃吃该睡睡,清晨打拳傍晚讲道,体内“莲花座”在两年前有绽开迹象时,也毫不犹豫将这个“烂摊子”撇给刘符箓,就那么屁颠屁颠跑去“隐仙洞”无赖闭关。
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