第45章 人到底要什么（1 / 2）

人到底要什么？

这十年阴土诸位神灵在李仙芝的压迫下一直在探讨这个问题。

中央天主高坐神座。

其他众神十年来一直在议论不休，甚至发展到相互指责的地步。

李仙芝则是悠闲的喝着茶。

其实李仙芝也很想知道人到底需要什么。无数纪元，他都在牌位之中默默的听着后世儿孙的祈祷。

李神通那一世他被供奉在皇家祖祠当中。几代帝王，皇家后人，嘀咕最多的就是怎么保持皇家的统治，怎么平衡各大势力之间的争斗，以及稳住整个帝国总体形式。总之他们不能没有皇权。

先锋革命者那一世，除了李氏后人，所有人或多或少都祭拜过他，把他当成一种精神象征。

那一世所有人的祈愿，大概都是怎么制造出新的机械，尤其是李冬冬那个李家，多少年来，每每遇到家族动荡，或者家族有了新的进展，都会对李仙芝举行朝拜仪式。

有的时候是祈求李仙芝可以显灵解开他们一些对机械探索过程的迷惑。而有的时候，则是炫耀，赤裸裸的炫耀。譬如某某后世子孙又取得了什么巨大成就。

究起根本也是为了个体，或者家族能获得更好的物资资源，又或是名又或者是利益。

天下熙熙皆为利往。

李仙芝想一切生灵的根本愿望大概就是一个利字。

要说他们究竟要什么样的法统，才会彻底满足，那大概是没有的。一切都在变化，这也是阴土众神不能容忍的地方。

凭什么他们只能是维持物质界存在的工具？

凭什么当物质界法统变更的时候他们就要随之消亡？

这不公平。

看吧，神灵也需要公平。也需要大道利益向他们倾斜。

礼神认为，若是天下人人懂礼，礼法深入人心，天下必然安定，生灵便不会胡思乱想。

战神认为，生命需要的是热血，是战斗，只有无尽的战争才能消耗人类多余的胡思乱想。

丰收之神认为，万物丰收，当人类有了足够的物质基础，然他们躺在物质堆砌的温柔乡之内，诸多生灵便会老实起来。

财神和丰收之神认为的差不多，但是他比丰收之神想得要多一点。财神认为，人类在享受足够的物质前提之下，需要动起来，不能不劳而获，人人都应该拼尽全力的去赚取财货，所有人便会迷失在利益的流通之中。

死神则更很，死神打算用死亡警告诸多生灵。要敬畏天地，要敬畏神灵，否则死神便会降临，收取他们的生命。俗话说畏威而怀德，当人们对于阴土有足够的敬畏的时候，人们便会老老实实，不再想一些有的没的。

生命之神则是很开明，他说，世界的生灵太少了，所以这些生灵精神思想的纬度便宽广了很多，他要让世间的生灵种类再翻个千万倍，那样整个物质界对于法统的理解就会空前庞大，阴土统治的法统边缘边能无穷无尽，而生灵个体在这样庞大的法统体系内，思想想要越过法统边界，便会很难很难。

生命之神的想法虽然听起来有些模糊，但在李仙芝看来，是最为靠谱的一个。

李仙芝也认为单一的法统，诸多生灵的在前进过程中，思想很容易就触碰到法统的边界，若是生灵种类，数量膨胀到一定程度，在这种基础上诞生的复杂体系，就会相当的庞大，那么在这种法统体系当中，生灵思想想要再次触碰到法统边界就是相当难得。