第899章 海上花园(2 / 2)

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    武怀玉要开发流求,肯定要依托闽地,但他此时不能信任溪垌,所以宁愿在海边九龙江口的鹭岛开发。

    历史上,到了大唐最兴盛的开元盛世之时,整个福建五州的户口也不过十万零九千户,还不如中原五个县的人口多。

    抗日战争时,日本人几乎占领了中国沿海,却偏偏没占领福建。

    这里不仅交通不便,也是自我封闭的一个版块,到处都是丘陵,而在此时,福建的沿海平原,还遍地沼泽和湿气。

    没路,没人,没地,没开发。

    历朝历代,那都是忽视的地方。

    只有到宋代时,才算开始大开发和起飞,主要还是占了海上贸易的光。

    对武怀玉来说,此时正是他抄底的时候。

    他完全可以走当年国姓爷朱成功的路,以厦门为开发流求的大本营,以澎湖为中转补给站。

    闽地开发,最需要的还是中原人口的流入,需要中原带来的先进耕种技术,以及水利建设、农田开辟,当然还有更重要的海上航线、贸易,

    而如今的闽地五州,中原人知道的除了生姜和鲨鱼皮外,就是这里的人口买卖和阉童了。

    这里山多地少,本地的土人,在中原人眼里都是蛮夷,跟岭南的獠狸一样的都有严重的买卖人口的现象,

    其实说到底还是没有买卖就没有伤害,

    正因他们落后,而中原又有许多人来买奴,贩奴掠人对土人来说是个暴利的买卖,于是许多部落就抢人拐人贩卖,形成有名的人口市场。

    各部落因掳人又加剧矛盾冲突,互相攻击,一边是人口贩卖带来的人口流失,一边是部落冲突战争的人口伤亡,这些都让本地土人难以发展壮大。

    反正在中原朝廷眼里,不是编户齐民那自然不是大唐百姓,只不过是化外蛮夷,不管是他们自己偷盗拐卖抢掠,还是别人去买卖交易,朝廷都不会管,

    山里偏僻又落后,有些物产也不易运出贩卖,人口贩卖却很赚钱,于是大家都干这个,

    有些部落还以彪悍能战,抢掳其它部落人口贩卖而发财,赚了钱又换取奴隶商人带来的各种中原商货,甚至是走私的武器等,让他们在奴隶抢掠战争中更占上风,

    但这些部落的强大,是建立在其它部落的衰败上的,别的部落生的人口,赶不上他们攻击杀害和掳走的,

    而那些溪垌蛮们本身又有溺女婴的传统,生存环境差,便不愿意多养女孩,女孩生来容易遭到遗弃。

    更有许多人贩子还搞出了阉童这么一个特色商品,从买来的年幼男童中挑选一些阉割,然后卖给闽地官府,充当特色土贡,送进宫廷。

    这么广阔的地方,千百年来,却依然人口很少,跟这些都离不开。

    武怀玉开发鹭岛,主要就是从中原招雇工来商屯,也会招人来落户,当然也还会从闽地内陆招山夷来做工、耕种等,

    全新的技术,全新的政策,不再是互相杀戮和抢掠,兴水利开农田围堤坝,开港口兴工商搞贸易,十年时间,鹭岛上万人其实是往低了说,或者说武家以后在内陆肯定也会有许多新的屯垦定居点,这些场镇,也都是奔着万人去的。

    中原历代王朝对于闽地土著的评价都出奇一致,喜乱好斗。

    虽说确实历代闽地大小叛乱不断,其实说到底也是这些山越活的艰难,不得已罢了,真要是丰衣足食谁不愿意好好过日子。

    其实两汉六朝以来,闽人也逐渐汉化,但是中原依然对他们很歧视,比如福州建州之民中的林黄二姓,也算是大姓,却被中原称为蛇种,充满对闽越人的歧视。

    两汉以来,不断有中原汉人进入闽地,从汉越的对立争斗,到共存并立,再到联姻通婚,这个大趋势是不变的,

    可歧视的目光却依然,

    现在那些闽地豪强大姓,他们几乎都说自己祖上是中原迁来的,甚至也有族谱家史这些,称某某郡望之后,但中原士族却不承认,

    可站在武怀玉的角度上来说,不管这些豪强大族被中原称为渠帅还是蛮酋,其实他们现在大多已经学习儒家经典,学习汉家文化,

    既然他们书写汉字,自认中原汉人后裔,那他们文化上就属于汉人,毕竟华夏并不完全是以血统论的。

    从这方面来讲,朝廷需要打击闽地的人口掳掠贩卖的情况,也要加大对漳泉等几大平原地区的水利开发,拦溪筑陂,让沼泽地成为粮仓,这才能为闽地提供发展的动力。

    他武怀玉,无疑是来先来吃螃蟹的人。

    上岛后午餐在武家庄园吃的,庄园厨子做了本地特色菜土笋冻和海螺煎等菜。

    那口感清脆、弹牙,还略带一丝甜味和清香的土笋冻,居然是用沙虫为原料,经过熬煮、凝固而成。

    海螺煎则是以新鲜的海螺为主料制作而成,配以葱姜蒜等调味料,煎炸至香脆金黄。外酥内嫩,肉质鲜美,让人赞不绝口。

    阿桑感叹,“这一路南行,见到了沿途各种美丽风景,也吃到了各种当地特色美食,真好!”

    心里还有一句话没说,就是这一路还能陪着心爱的二郎同舟共渡,一起经历这些美好,这辈子都忘不掉这趟旅途了。

    (本章完)

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