第四百二十六章 三门五派(1 / 2)

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第二天,众人继续赶路。

路上,大家说起这次武林大会的目的,言称是为了解决最近再次重聚魔火的血刀门和后起魔教群龙门,木武义召集武林群雄,要复刻当年击溃魔教的传奇,杀掉血刀门新刀魔奕翩鹊和群龙门四大长老。

“问个问题,”秋千道,“血刀门和群龙门到底做了什么坏事?为什么非要灭了他们?”

木堂春答道:“杀人放火,无恶不作。”

鸟人问:“他们为什么要那么做?”

石钟秀答道:“与他们的功法有关。”

修炼这东西,很难,往往需要“扬长避短”,也就是最开始时,修炼者一般从自己最熟悉也是最优秀的地方开始。比如万兽时代,兽灵虽有灵气在体,但它们更加注重体魄,加强对血气骨肉的利用,造就一副副强悍的身体,广义上讲说万兽时代其实大多数兽灵都是“武者”。然而随着万兽败落,以体术作为攻击方式的武道被认为是错误的修炼之路,其途开始没落,而随着鸿钧道祖现世,三清派向洪荒放开各种法术,绚丽多彩的各种灵力技法吸引了大多数人的目光,武道越发无人问津。

好在如今有了人族,武道好像又有了点新活力。天生灵智的凡人如无数年前的万兽一样,自行创造许多武决神功,以及不少有心获取凡人供奉的灵法修炼者,偷偷把万兽武道功法教给凡人,导致如今武道传承基本都靠凡人。只是由于武道传承断绝太久,加之万兽的武道明显不适合人族,人族几乎算是从头发展,各种功法套路处于初级阶段,整体实力暂时比不上法道,还有很长的路要走。

正是因为武道还比较弱,法道比较成熟,所以许多武者会尝试把法术融入武术中,用来强健筋骨血气,而法术中涉及血气的技法大多都与“邪术”相关,于是某些修炼这类武功的门派便被称为“魔教”。

血刀门之所以被元仙山的武者称为魔教,为正道门派所不容,就是因当年的教主奕翩鸿出身九黎寨,懂一些九黎族的血炼法术,他为了提升实力,常常以武者鲜血为材料运功,造成不少杀戮,那当然受正道敌视。不过叫人啼笑皆非的是,九黎寨本身却没有利用那些血腥之术,而是以纯粹的武技在江湖上立足,十八般兵物样样皆通,为武林人士称赞,位列“三门五派”的“三门”之首,甚至据说刀魔奕翩鸿就是因偷偷修炼血炼之术而被九黎寨赶出门派。

“……至于群龙门嘛。”木堂春有点不好讲,“群龙门是几年前由四个魔道高手建立,在很短的时间内收纳许多邪道人士,其内部功法都是那种邪气凛然的东西,但其实不太强,除了四大长老,其他弟子都是正道武林扫地出门的败类,大都实力低微,人品低劣,不成气候,远远不如血刀门弟子。”

“哦?”鸟人想了想,“这群龙门好像很适合我们?”

“不。”石钟秀说,“虽然与两位认识时间还短,但看得出来,你们虽然像流氓,也确实有点流氓气质和行为,但算不上邪道人士——邪士没有你们傻,也没有你们笨,更没有你们蠢。想加入群龙门,你们还缺些东西。”

“缺什么?”鸟人和秋千看了看对方,“不会是缺心眼吧?”

“哈哈哈……不是缺心眼,而是缺心狠手辣。”木堂春也觉得乌鸦父女不是坏人,“两位其实更像武林中那些不属于任何门派的逍遥武者,与群龙门的卑劣之人有天壤之别。”

“倒是那位黑燕姑娘……”石钟秀略有迟疑,顿了许久方才说出话来,“无法确定黑燕姑娘是否是邪道人士,但恐怕杀人不眨眼,心狠手辣。”这个判断可以说是精准无误,极其贴切。

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