第一百五十章 神国碎片(1 / 2)

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之所以说众多源头,是因为类似于酒吞童子的头颅也可以算是源头之一,只是源头有大有小,小源头影响的范围自然更小,大源头影响的范围更大。毫无疑问,酒吞童子的头颅只能算是个小源头,而这处洞天则是大源头。

这间接佐证了张月鹿怀疑和推测——这里很可能就是伊奘诺尊的五处封印地之一。

不过齐玄素和张月鹿并没有太过害怕,伊奘诺尊当然是好大的名头,可玉藻前和铃鹿御前已经说得很明白,伊奘诺尊已经被三贵子和佛门联手打碎了金身和神国,这就相当于被削去了一半的力量,躯体被分割为五个部分,最为强大的头颅和躯干被封印在芙蓉山,又去了一半的一半,即四分之一。这里至多就是封印着四肢之一,也就是十六分之一,总不会一只手一只脚还有仙人的实力,那也太离谱了。

当然,力量的削弱并不影响一只手或者一只脚就能影响伊势。这就不得不提到西洋人经常使用的“位格”概念,人的位格被称之为人格,神的位格被称之为神格,自然有高下之分,也可以简单理解为生命层级的区别,毫无疑问,仙人就比凡人更为高级。

伊奘诺尊自然也是如此,哪怕被分尸,其本质也还是神灵,这就会涉及到一些法则和权柄。

更为关键的一点,根据凤麟洲的传说来看,是伊奘诺尊创造了凤麟洲,或者说在已有的基

础上完善了凤麟洲,所以他与凤麟洲息息相关,在凤麟洲的范围内很难被杀死,只会被封印,也能够以较小的力量撬动极大的权柄规则,引起十分明显且剧烈的变化。

正因为如此,伊奘诺尊能够影响伊势与伊奘诺尊十分虚弱并不冲突。

这是齐玄素等人敢于来到此地的主要原因。

不过道门不兴这个,很少提及位格的说法,一直以境界修为来区分。即道门认为仙人凡人都是人,没有本质上的区别,只有修为上的区别。而且道门也一向反对效仿西方圣廷以“祂”来称呼仙人神灵,一概用“他”,就像道门强调必须自称“我”,不使用“本座”等明显有着拔高意义的自称,主要还是彰显平等的概念。先不管实际上能否落实这个平等,最起码口头上要先做到。

“我们现在应该去哪?”齐玄素问道。

张月鹿说道:“洞天濒临破碎,如同一个漏水的水缸,逸散的洞天气息就像漏走的水,洞天内部的气息会像水一样流动,涌向缺口漏洞,我们可以根据气息的流动方向找到具体‘漏水’的地方。”

小殷是这方面的行家,隔着八百里外就能感受到各种强烈的阴气,经张月鹿这么一提,立刻说道:“还真是这样,我感觉到你说的气息流动了。”

只有齐玄素什么也没感受到,只好看向小殷。

小殷又有了底气,挺起胸膛,对齐玄素道:“道歉!”

齐玄素问道:“道什么歉?”

小殷理直气壮道:“刚才是谁说我没用的?现在用到我了,难道不该道歉吗?”

齐玄素只好道:“好吧,我道歉,你除了吃之外还是有点用的。”

“你这是道歉吗?没有一点诚意,什么态度。”小殷很是不满,表示不想接受齐玄素的道歉。

两人熟络之后,也不像以前那么客套,齐玄素故意道:“就这个态度,爱接受不接受,实在不行,你去风宪堂举报我,去金阙喊冤也行。”

小殷长大了嘴巴,想要给齐玄素来上一口,却没想到齐玄素有千变万化的神异,胳膊稍微伸长,按住她的额头,任由她如何张牙舞爪,无论是嘴巴,还是小胳膊小腿,都碰不到齐玄素分毫,只能无能狂怒。

张月鹿秉持着认真的态度说道:“这个洞天规模不小,想要仔细搜索一遍,再加上返程的时间,三天未必够用,最快的办法就是直接去洞天破碎的地方。越是接近封印核心,承受的压力越大,遭受的腐蚀越严重,越容易破碎,所以只要找到破碎的地方,距离我们此行的目标就不远了。你们两个有没有听我说话?你们两个不要闹了。”

齐玄素正跟小殷玩“捉迷藏”,小殷咬不到齐玄素本人,就改变主意去咬齐玄素的手,齐玄素不断躲闪,偏偏不让小殷咬到。

听到张月鹿的话,齐玄素正要回应,稍微分神,就被小殷一口咬在

手腕上。

齐玄素不断甩手,小殷死死咬住不松口,随着齐玄素甩动的手臂上下翻飞。

最终还是张月鹿看不下去,制止并严厉训斥了一大一小,这才告一段落。

齐玄素随手抹去自己手腕上的两个牙印:“你咬我一口,就当我们扯平了,赶紧带路。”

小殷“呸呸”地吐了吐口水,白了齐玄素一眼:“你可别走丢了。”

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