第八十九章 养尸地(1 / 2)

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这是齐玄素第二次与域外天魔近距离接触了,并非第一次亲密接触。

        换成别人,早就已经遭遇不幸,比如说孟卖。

        可齐玄素不一样,本钱太过雄厚。

        不知谁曾说过这么一句话:一切恐惧来自火力不足。

        鬼是可怕的,足以把普通人吓疯,那种深入骨髓的恐惧,无法抵御。可当你手中拿着一沓降鬼符纸,身上穿着辟邪道袍,那么鬼就不再可怕。

        齐玄素也是这种心理,他的底牌太多,反而不怕吸引到域外天魔的注视,且不说何罗神的存在,就算没有何罗神,还有“长生石之心”,更不必说地师在他身上投资了那么多,难道地师舍得血本无归吗?

        齐玄素要的是掌控域外天魔。

        很快,那只眼睛消失了。

        齐玄素发现自己还是站在原地,方才的一切似乎只是幻象。

        那本书还在齐玄素的手中,不过已经被打开了,里面写满了金帐的文字,不过这些文字顺序颠倒,字迹扭曲,似乎是疯子在酒后留下的妄语。

        齐玄素勉强翻译了一下,这里面记载了一些似是而非的条文,好像是萨满教的经典,又被曲解,被曲解的还有各种科仪,如果按照这种仪式去祭拜祈祷,最终指向的便不是长生天,而是“长生天”。

        这本书应该属于拔都汗,不过拔都汗死了,不知怎么落到了孟卖的手中。也许有一种可能,是这本书主动“找”到孟卖的。

        都说冥冥之中自有天定,域外天魔已经有了天道的雏形,从某种意义上来说,域外天魔也能操纵命运,尤其是那些与域外天魔高度绑定的信徒们的命运。

        齐玄素想了想,最终还是决定收起这本书,然后提笔写了有关域外天魔的报告,通过“讯符阵”递交金阙,同时又下发了命令,严查道府内外有关非法献祭的事情。

        接下来,齐玄素告诉颜永真,不要让人打扰自己,然后从五娘那里借来了小殷,要去个“好地方”——养尸地。

        大雪山,古名白山,冬夏有雪,故名大雪山。金帐人谓之天山,又名折罗曼山,高达二万一千九百尺,长约五千里,宽约六百里,最高峰是托木尔峰,大雪山行宫便坐落于此峰之下。

        当年大雪山行宫还在萨满教手中的时候,徐祖曾与萨满教有过合作。

        徐祖为了完成古阁皂道留下的“八部众”计划,与当时的萨满教首领巫王做过某些交流,结果是振奋人心的,徐祖得以完成“帝释天”,巫王得以完成“长生石”,毕竟两者在炼化生灵之力方面有许多相似可取之处,大雪山行宫中的养尸地便是在那个时候留下的。

        换而言之,“帝释天”曾沉睡于大雪山行宫之中。

        大雪山行宫本是金帐大汗的行宫,击败林灵素的长春真人就曾远赴塞外,出铁门关,抵达大雪山行宫,在此地面见金帐汗王。

        后来大雪山行宫被金帐汗王送给了巫王,巫王在此经营多年,使得大雪山行宫逐渐成为萨满教的核心所在。

        再后来,大玄立国,收复西域失地,自然也包括大雪山全境。大雪山行宫便成为西域道府的所在。萨满教上次挑起西域战事,就是打着“还于旧都”的旗号。

        当年徐祖与巫王联手开辟的那块养尸地,就位于大雪山行宫的地底深处。

        大雪山行宫依山而建,从外面来看,通体洁白,与山同色,仿佛一座冰雪之城,若是天气晴朗,霞光万丈,更加显得神圣庄严,谁又能想到此地的下方有一座埋葬了无数尸骸的“万人坑”?

        大雪山行宫名为一宫,实则是一座城池,因为依山势而建,磊砢而筑,城内建筑不能像寻常城池那样整齐排列,只能将就地势,故而依山势层层上升,每登一层,分别以石阶和斜坡通接。

        不过行宫有多个出入口,比如上层就有其他道路与瑶池连接,道府的核心机构也位于行宫上层,下层多是住宅区域和商贸区域。

        抵达最下层之后,还有位于地下的地下城,这是金帐动用了十余万奴隶才修建而成,不知多少人因此而死,死后就尸体就被丢弃在养尸地中,可以说这里每一寸都浸染着血腥和罪恶。

        道门抢占了大雪山行宫,还不必背负道德负担,也难怪萨满教念念不忘。苦一苦萨满教,骂名也让萨满教来背。

        这座地下城十分坚固,而且规模庞大,四通八达,足以容纳数千人,其中机关重重,阵法众多,当真是龙潭虎穴一般,就算是天人造化阶段的高手贸然进入其中,也有饮恨于此的可能。如果有朝一日,大雪山行宫陷落,就可以进入此地死守。

        地下城中戒备森严,等闲不得出入,不过齐玄素是掌府真人,谁能管得了他?直接来到地下城深处的地宫。

        齐玄素还未踏足其中,就感觉一股浓郁阴气扑面而来,几乎不逊于鬼国洞天的外围区域,由此可见,此地死人之多,已经到了一种量变导致质变的程度。

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