第266章 网络文学的精神内核(1 / 2)
记者这个下意识的问道:
“这就是真正的爱情?”
夏雪微笑的说道:
“这就是真正的爱情,
也许有一种可能就是一开始对方长得好看,馋彼此的身子;
但是真正爱上一个人之后,
就如我刚刚所说的,会有知识的吸引、会有人格魅力的吸引,会有会有心性的吸引,会有灵魂的吸引,
这种爱情是让我们扶级而上。
如果只是沉溺于双方的容颜,这种才叫做见色起意,而不是爱情。
当相看两厌的时候,这份用容颜维持的感情也就随之结束。”
记者微笑的点了点头,这个夏雪还是有点东西的。
“诸位线上的朋友,现在是线上抽取夏雪大大书友提问的环节。”
这个环节是线上随机抽取一些问题回答。
这个环节是网友的各路网友在科研助手上填写自己的问题,
然后通过大数据随即抽取。
只有夏雪正B读者才能提问。
每一本出版的书都会有防伪标志,记录在科研助手大数据之中。
不多时,第一个问题已经抽到。
《夏雪大大,有个男同学一直追我,他对我很好,给我买各种东西,各种细节都做得很到位,
他前几天对我表白了,这位男同学不满足我订下的一些标准,我要不要接受他,试着相处呢?
他说他会尽力满足我的标准。
我现在很犹豫。》
看到这个问题,在场所有人都愣了一下。
弹幕之上,清一色的都是:
【舔狗必死。】
【放过他吧。】
夏雪也在瞬间恢复了自己的神情,说道:
“这位书友,我的建议是问自己的本心,如果你喜欢,你当然可以接受,
如果你问过自己的本心之后,不喜欢,还是拒绝吧。
其实吧,很多爱情是没有所谓的标准的,满足的你爱,不满足你制定的标准的你不爱,
其实我想说的是,标准都是留给不爱的人的,
那个你真正爱的人出现,即便那个人一条标准都不符合你的预期,你依然不可救药的沉沦下去;
就比如《巴黎圣母院》之中的人物艾丝美拉达,她觉得自己不会爱上一个样貌不好的人,
但是最后的结局是她不可自拔爱上了那个敲钟人。
对于你不喜欢的人,他即便是满足了你所有的制定的标准,你还会找到各自其余的标准,各自挑刺。
所以你问问你的本心,遵从本心即可,不要玩弄别的感情,伤人伤己。”
大家听完之后,也觉得是这个道理,标准向来都是留给不喜欢的人的。
喜欢的人是可以放弃制定的一系列标准不可救药的爱上喜欢的人的。
记者这个时候说道:
“夏雪大大回答完这个问题了吗?”
夏雪说道:
“回答完了,可以抽下一个问题了。”
不一会,第二个问题被抽了出来。
【夏雪大大,我发现我跟我男朋友相互暧昧期的时候彼此吸引,当真正在一起了解之后,并没有了当初的悸动,而且感觉未来要面对的事情好多,我信心不足。】
夏雪看了看问题,说道:
“爱上与爱下去是两个事情,刚开始你们或许是相互吸引,但是了解彼此的缺点之后,
那么爱下去就是需要勇气、信心与包容。
需要勇气去面对一切的困难,需要信心相信彼此的忠诚,需要包容对方的不完美;
相信你可以处理好自己的感情,希望你们走到最后。”
当夏雪说完之后,不少的弹幕已经飘了在屏幕上面,
【夏雪大大真的是一针见血,爱上与爱下去确实是两个事情,感觉夏雪大大感触很深啊。】
【勇气、信心与包容,确实是爱情里面必不可少的东西。
周易教授与夏雪大大异地恋、跨国恋的时候,想必没有足够的勇气与信心,是走不到现在的哈哈哈哈。】
【终于进入了网络文学的环节,我期待已久了。】
【刚刚那个死扑街,夏雪大大不是讲写网络文学的技巧,而是网络小说的精神内核,起源与现在的文化的关系。】
这个时候记者说道:
“好了,夏雪大大关于书友的问答环节已经完毕了,下面将会进入到网络文学与现代文学的讲座环节。”
夏雪甜甜的看了一眼周易,喝了一口水润了润喉咙,说道:
“下面将会讲我对于现在网络文学的起源、精神内核与未来的发展前景。”
“当前大夏国学术界关于网络文学的起源问题众说纷纭,也各有所依凭。
有事件起源说、现象说、作家作品说、论坛起源说等。
目前引起较大关注的是欧阳友权、马季、邵燕君三位学者的观点。
欧阳友权提出‘网生起源说’,认为网络文学诞生于1991年的丑国,
是“生于北丑——成于本土——走向世界”的,
《华夏文摘》在丑国创刊是一个重要标志事件。
第二种是马季提出的‘现象说’,
认为大夏国网络文学的溯源顺序应该是:
北丑留学生邮件和论坛+少君——黄易+《风姿物语》——《第一次的亲密接触》+榕树下文学网。
邵燕君提出‘论坛起源说’,
认为论坛模式的建立、趣缘社区的开辟、论坛文化的形成等。
使得金庸客栈被锚定为大夏国网络文学的起始点。
而其他学者也纷纷提出不同看法。究竟应该以什么标准来考量网络文学的起点?”
不少人已经开书刷着弹幕了。
【卧槽,起源于丑国,我是不相信的,但是刚刚查了一下,这几个人说得也有道路啊。】
【我去,我想知道到底哪种才是正确的说法?】
【起源哪里很重要吗?不是看谁发扬光大吗?】
看着密密麻麻的弹幕,夏雪就知道会引起很大的争议。
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