第117章 老伙计们，我老周从今天开始有（2 / 2）
“老师要是觉得喊我周建德有困难，那就喊我老周好了。”周建德出口打断了陆轩。
周建德失笑一声，又问道：“那透心凉呢？”
陆轩笑着道：“其实要理解这个，就不得不提到我们常说的元气，比如我们常说这个人是元气不足，要补元气，可究竟什么是元气？
对于他这种针灸大师，对于身体元气的了解自然不会少。
“行吧。”
周建德放下手里的活，跟着张老三人来到食堂。
一以经脉循行的顺逆为依据，《针灸问对》中有相关言论，认为须视营气流行的太过或不及，太过者迎夺其有余，不及者随济其不足，故与寒热无直接关系。
“那烧山火和透心凉的适应症呢？”周建德想了想，问道。
用我们的文化观点来说，就是构建整个自然界的一切物体，构成自然界万事万物的最小物质就叫做气。
两人一时间有些喊不出口。
是张老的嗓音。
“陆医生您可真厉害，连针灸两大绝学都能复现。”
周建德思考了一会，旋即再次在自己大腿上行针，有了陆轩的指点，这一次则是顺利的多，在进行到第二度的时候，行针的穴位处便是产生了热感，而且极为明显。
期间针灸诊室来了几位患者，周建德便用上了透心凉，发现效果出奇的好，比之普通手法要强的多，再次感慨万千。
周建德将毫针迅速取出，并未多留，他身体没什么不舒服的地方，阳气过足也不是什么好事。
在人类的生命过程中，元气从出生开始，一直到最后离开这个世界，是一个不断被消耗的过程。
古人讲气聚则生，气散则亡。
透心凉行针成功后，周建德便将毫针取出，没有多去感受。
陆轩想了想道：“沉寒结冷，命火式微，以及一切脏腑经络元气不足之病，皆可用烧山火。”
明白了这些，趁着没有患者来针灸，周建德也是拿起一旁的毫针在自己的腿上试验起来。
陆轩微微一笑。
第四，施术必定要在得气的基础上进行，否则不易成功。”
一般而论，烧山火的刺激量须较大，但施术的时间可稍短；透天凉的刺激量可较轻，但时间须适当延长。
“再试试透心凉？”
比起烧山火，陆轩对透心凉的理解显然要浅显易懂的多，特别是最后一句话，周建德觉得已经将透心凉的作用做了一个彻底地总结。
第三，须嘱病者注意力集中，细心体会，但不要给暗示，以免对轻微的感应忽略过去。
“本来我约了其他人的，不过伱们既然来了，那就跟你们一起去好了。”
“那您怎么想的？”周建德追问道。
什么意思？
就是说你受于“天”，简单理解就是，当每个人生下来以后，我们的身体里就有父母的先天之气，被称为“元气”。
“来了来了。”
当然，原理什么的还是要知道的，不然光会行针，却不知道针法的作用，一样没用。
元气足，病重也能康复；元气弱，小病也能要了人的性命。
周建德眼前一亮，拍了拍自己的脑门，哭笑不得的道：“我差点忘了，还有这茬，若是这么说的话，烧山火还真有此效果，能助人恢复元气，那这已绝技的作用可就大了。”
其他事情嘻嘻哈哈没关系，唯独此事不行。
元气是任何疾病得以根除的根本，清代名医徐灵胎在《医学源流论》中就说“诊病决死生者，不视病之轻重，而视元气之存亡，则百不失一矣”。
意思是说，诊病过程中，决定患者生死的不是患病的轻重，而是患者自身元气的存亡。
换了一处穴位，周建德按照透心凉的手法继续行针，没一会便是有了凉意。
即在提插时针尖上下的幅度必须局限在一个层次内，切忌一次轻一次重、忽而快忽而慢，同时每次提插时必须分清紧慢，不能模糊，这样出现热感或凉感的可能性一般较多，有时候一次就能成功。
说到这里，见周建德仍有疑惑，陆轩笑了一声，道：“周老……”
周建德一眼就看到了正在跟自己两位学生吃饭的陆轩，招手打了打招呼后，便是与其他三人找了一个位置坐下。
陆轩失笑，不过还是按照周建德说的，喊了一声老周：“但不要忘了，我们中医所说的阳气，阳气来源有二，一为先天性的，来自于父亲和母亲，二为后天性，主要从食物中吸收的水谷精气转化而来。
“不愧是针灸绝学，太神奇了，不是其他手法能比的，难怪老师说能恢复人体元气，这种热感，若是多针刺几个穴位，恢复元气完全不在话下。”
就这样，两人研究了一上午。
刚刚陆轩提到烧山火可助人恢复元气，他还有些不信，哪怕陆轩做了解释，他也能明白，但明白归明白，心中的疑惑却是不曾减少。
周建德行针的时候，陆轩的注意力也一直在他身上，听到这话，便开口指正道：“烧山火和透心凉操作成败的关键，第一，须切实掌握进针、退针的层次和提插的幅度，要求层次分明，提插均匀；
陆轩则是继续解释道：“”中医学中讲元气，就是“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”。
元气产生于生命形成的同时，来源于父母的遗传，存在于人体的肾脏。
这一刻，周建德深刻体会到了什么叫做没有亲身实践便没有话语权了。
关于元气，也正是基于这样的观念产生的。
这话刚问出口，其他人也都抬头看向了周建德。
见几人都看着自己，周建德微微一笑：“老伙计们，我老周从今天开始有老师了。”
？？？
三人脸上几乎同时挂满了问号。
什么意思？
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