第142章 正气存内，邪不可干（2 / 2）

        其实就算是根本不治疗，依据西医公布的乳腺癌发现到死亡的平均时间是12年。这妇女完全应该活得比这个年限更长一些，因为她是“乳腺癌早期发现，早期治疗的患者”。

        可是，仅仅只用了三年时间，西医就用切除的方式就把她治死了。

        每次将肿块切除不久，她的肿块就又快速地“复发和转移”了，于是只能又切除，这样三年内反复切了好像有三十多次吧，终于“抢救失败”，把她治死了。”

        “38次。”陆轩清楚地记得这个数字。

        <div  class="contentadv">        说实话，当时他虽然没发表什么感慨一类的，可也是深受触动。

        一个人，挨了三十八次刀，最终不治身亡，还不如不治，活的反而更久，还不需要去承受手术所带来的各种痛苦。

        “对，就是38次，没想到你记得这么清楚。”

        季修文下意识的看了陆轩一眼，又道：“我想，一个正常的人，三年内不断地开刀，在身上到处挖掉一些正常组织，这样连续玩38次，恐怕谁都得死吧。

        之前我只是觉得那名妇女有点可怜，可今天，我突然间发现，那名妇女根本就不是死在乳腺癌上，而是死于庸医之手。

        明明是被西医治死的，但是西医公布的这个案例的时候，却不反省自己治疗方式的错误。他们反而是用这个案例来说明，传统以为癌症3厘米以上才会“转移”，但是这个案例“证明”2厘米的癌症也会转移。

        他们并没有反省治疗法的无效，停止手术切除，而是决定要“更早地动手”，比如如果在一厘米时候就“及时发现”，“及时切除”。

        这就是西方的“定期检验，早期发现，早期治疗”的早期治疗法。

        现在我对你之前说的那句话，就是只要能吃能喝，睡的好，身体没什么不舒服的地方，真的没必要去做什么检查。

        我觉得伱说西医在外科手术方面是中医远远不如的，这一点我很赞同，但同样的，这种用破坏人体健康的，招邪入体的“治疗方式”来治疗“邪病”的方式，本身就是“引狼入室”，“剜肉补疮”，是一种快速自杀的行为。

        还有化疗和放疗，本身也是一种慢性自杀，杀敌八百，自损八千的法子罢了。

        不去思考这些癌细胞为何要生长出来的原因，不去消除这些原因，却想抹杀后面的结果；岂不是像是我们常说的“扬汤止沸”一样可笑和愚蠢吗？”

        “所以，真正治疗癌症的方式，固本扶元才是关键!”陆轩掷地有声的嗓音紧随着季修文的话在诊室内响起。

        “基于对“生命中最伟大的治疗者不是医生，而是生命自己”这样一个道家生命原则的判断，人体有自己的运行规则，一旦人体遭遇重大的威胁，我们第一步要做的就是“扶元固本”，让身体强健起来，身体自动就会解决问题。

        医经云：“正气存内，邪不可干。邪之所凑，其气必虚”。

        因此，如何扶植人体的“正气”，就是正宗的中医最关注的问题。”

        正宗二字，陆轩咬的很重。

        现在虽然学中医的不少，可真正能够称之为正宗的却只是极少数而已。

        大部分的医生，基本上都是学的中西结合。

        中西结合的产物，必然会影响到医生对病症的判断，不过陆轩也知道，这是没办法的事情，毕竟中医所有考核走的都是西医那一套，西医的东西不学也得学，想从医，想治病救人，想做一个单纯的救死扶伤的医生，那就得学西医的那一套。

        哪怕中医世家走出来的，也必然接触过一些西医，真正可以称之为正宗的，全国上下加起来怕是都没有几十人。

        就连陆轩自己，都谈不上正宗二字。

        不过，从获得了心声这项神奇的能力后，他也在一步步的朝着“正宗”发展。

        无论是苏可楠还是季修文，两人听后都是若有所思的点了点头。

        而陆轩则是继续说道：“道家医学和养生法最核心的思想，无非就是“培植正气”罢了。所谓的“上药三品精气神”，所有的医疗如果没有指向这个目标，就是错误的。

        人体的“正气”需要多种因素的配合，五行皆正，五脏都健康，当然就“正气存内”。

        但是，几乎所有的重症病人，五脏都有不同程度的问题，从哪里下手就是一个值得思考的问题了，也是我们作为中医需要去考虑的，需要去精准辨证的。

        人体的这个“本”是什么呢？什么才是人体治疗最关键的一环？

        《内经》其实早就说了：“五脏皆禀气于胃”。培植身体的营卫二气，就是治疗的总原则。人体内五行生克，保证了身体的健康运行；五行当中，土为根本。

        土养育万物，为中央，为核心，为一切生命生发变化的基础。

        对人而言，土就是后天之本，生命之源。因此，固本扶元，首先就是要保护人体的“土气”，也就是脾胃之气。

        我之前一直都有提到过一些古代医学家对这方面的认知，“人有胃气则生，无胃气则死”，说的便是这个道理。

        人如果丧失了吃东西的能力，或者消化系统有问题，即使是很小的病，也治不好。因此古代医家的“医疗禁忌”就是：一旦发现病人无法开启胃气，就会谢绝治疗。”

        说到这里，陆轩顿了顿，方才继续说道：“这就不得不提到一点，治病先治脾；对于一些危重病人，高明的一声绝对不会一下手就“治病”，也不是用猛药去强力驱除疾病。

        而是要先开各种类型的“补中益气汤”，先把病人的脾经系统调理好，培植元气后，再下手治病。

        用最简单地话来说，其实，中医治的不是病，而是中气。

        这是也是《内经》、《伤寒》等《金匮要略》等经典一向都特别强调的核心，是中国式医学的原理。这种理念，说实话，比西医所谓的不管三七二十一，一心想着要跟疾病对着干的思想显然要科学的多。

        要知道，人体本身就有自愈的能力，比任何药物和手术都要管用的多，而我们要做的，就是激活人体的自愈能力，让它自己保护自己。

        《医经》里就有这么一段话：“脾主运化，主升清”，“诸湿肿满，皆属于脾”。

        什么意思？

        如果脾的运化功能强，身体内就不会有多余的组织。当然，更不会存在“恶性组织”了。即使有，也会“气化”掉。

        这也就是西医所提到的“吸收掉”。

        同时，脾的功能强，就会让其他系统运转正常，不容易生病。就算有些小问题，也可以很快在人体的转运下自愈。

        这就是我们常说的“正气存内，邪不可干”。

        而这也正是西医治不好癌症的主要原因，因为，那看起来强悍的三板斧，破坏的正是人体的这股正气。”