第308章 你开心就好(1 / 2)

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第308章  你开心就好

        始皇帝幽幽地道:

        “朕若有荀子辅佐,此事亦能为也。”

        看到荀卿第一眼,始皇帝便知道其弟的解决方式是什么了。秦国缺治理之人,荀卿万千弟子散于天下,足以顶替三大世界空缺。

        [李牧,韩非,廉颇,如今竟连荀子都为其所用。这竖子到底用了什么巫术,招揽了如许多朕招揽不到的大才,朕差在哪里。]

        坐拥天下的始皇帝有些不开心,还有些许自从为王以后心间再未出现的嫉妒,对于亲弟能招揽到众多其所不能招揽大才的吃味。

        “果真乎?”

        老人反问,双目就像是一眼两眼千眼万眼都看不见底的深潭,一路映照到始皇帝内心最深处。

        老人握拳轻击左胸。

        “陛下不必急切回卿,请问过己心再言。”

        始皇帝默然,平心静气,冷静思索。

        [若荀子辅佐朕,朕会除名三大世家乎?]

        不需好多时间,始皇帝几息就知道了答案,他不会。

        三大世家对秦国有功,其行为举止在始皇帝眼中并无过错。时至今日,三大世家已然作古,其弟已告诉其三大世家取死之道,始皇帝依旧认为三大世家没有大过错。

        死成百上千个隶妾算得了什么呢?把平民强迫,引诱为贱籍又算得了什么呢?每年为关中楼台输送大量调教好的隶妾是过错?应是功劳才对!

        楼台是官府机构,盈得利润尽皆归官府所有充入国库,始皇帝实在不明白三大世家到底何错之有。

        要非说有错,那便是其亲弟认定其有错。

        若是没有嬴成蟜,哪怕有荀卿辅佐,可以安稳平替掉三大世家,始皇帝也不会做此事。

        卸磨杀驴,过河拆桥,无故戕害功臣,始皇帝做不出来这等事。

        荀卿观始皇帝神情变化,虽对始皇帝答案猜了个八九不离十,但还是开口问道:

        “陛下杀否?”

        不要把猜测当做真相,这是他的君上随口所说,荀卿认为此言极对。

        “不杀。”

        “这便是君上与陛下不同了。”

        “……原来如此,朕似乎有些明白,为何你们都选择那竖子,而不选择朕了,看来荀子是不会入秦堂了。”

        始皇帝笑笑。

        “可否与荀子说几句闲话?解些小惑。那竖子走后的日子,朕着实有些憋闷了。”

        荀卿点头说道:

        “一张一弛,文武之道。陛下长久积压,便如弓弦一直拉满,有崩断之虞。不知陛下想问何事,是《劝学》?”

        始皇帝摆摆手,道:

        “朕自问才疏学浅,但《劝学》此文还是看得懂的,并无不通之处。朕想问的是,先生以儒家自居,然不为儒家所容,思想教学亦重刑而斥善。最出色的二弟子韩非,李斯皆为大法,此做何解?”

        荀子道:

        “劣徒李斯重功利,儒法于其皆为手段也。陛下喜儒他便为儒,陛下喜法他便为法。此卖于帝王家的功利之心,便是法家心性,不是卿把他教成法家,而是他自己选择了法家。”

        正正衣冠,想到自己要说的下一个得意弟子韩非,不由露出笑容。

        “至于韩非,卿本以为其是法家天才,天生便通此道。然直到那夜闻君上与韩非论道,卿方才明白,韩非不是法家天才,韩非是没得选。韩国术风大盛,道德败坏,人心向恶,唯有重法酷刑方能制之。为救韩国,韩非只能投身法家。”

        始皇帝也不知道听没听懂,一副若有所思的模样,很快继续问道:

        “孟子言人之初,性本善,朕以为荒谬。荀子言人之初,性本恶,朕以为是极。韩非,李斯都曾与朕言说,荀子主张以刑罚压制人心恶念。”

        抖动手中荀子刚递给其的书。

        “荀子于书中对秦国大家赞赏,对秦国上下夸赞有余,看得出荀子对秦国极为认可。然秦国以法治国,方有这蔚然大气象。朕无论如何看,荀子都应是法家才是。”

        始皇帝说了这么多话,讨论荀卿到底是大儒还是大法,目的还是想招揽荀子。

        始皇帝本就对荀子徒弟李斯,韩非都很是欣赏。带着滤镜看到荀子,再通过与荀子一番言论,始皇帝真心不想放跑这位大才。

        再没有哪一个国家,是像秦国这样看重法家了。春秋战国也再没有哪一个帝王,如同始皇帝这般爱才。

        荀子知其意,长叹口气。

        [卿与陛下道不同,何以为谋啊……]

        始皇帝以为荀子态度松动,趁热打铁道:

        “荀子何故叹气,可是以为朕如那黄歇一般只是嘴上功夫,实际只舍得给兰陵一县?只要荀子今日入朝为政,朕可重启周之太师以酬荀子!”

        荀子面色立刻严肃起来。

        “居功要赏,此乃法家之心,法生所为,不是儒家所向,卿之所为。陛下以法治国,以功以利邀才者入秦,将秦孝公之招贤令贯彻至今。可得天下,而不能安天下。”

        始皇帝反驳道:

        “曾于荀子门下修习的淳于越一心谋求高官,以实现儒家之理念……”

        荀子不等始皇帝说完,立刻打断其言道:

        “其不是儒家,乃伪儒也!”

        始皇帝也不生气,立刻道:

        “楚昭王相邀孔子,许诺给孔子重重的封赏,要把七百里土地和相应的人口封给孔子,孔子立刻带着诸弟子奔赴楚国。路途陈国,蔡国困孔子于野,孔子派子路前往楚国求救,终得楚昭王救至楚国。可当楚昭王反悔不重用孔子之时,孔子便弃楚而行。如此行为,和荀子所说的儒家所向南辕北辙,荀子总不会说孔子不是儒家之人罢。”

        始皇帝这番话,包含其大半对儒家的看法。

        其认同儒家仁,可以让淳于越为长子师,教长子知仅严酷不足以为帝王。

        但其不会让儒生居高官。因为其观典籍,孔子都做不到自身所提出的理论。嘴上说不义而富且贵,于我如浮云。但在蛮夷楚国对其抛出镶满功名利禄的橄榄枝时,毫不犹豫立刻前往。这样连创始人都做不到的学说,怎么能治理国家呢?

        始皇帝本以为这一番问话能令荀子有羞惭之色,或是问住荀子,至少也会让荀子短暂不能言。

        然而,在其话音方落,荀子便立刻道:

        “孔子自是儒家,但其此行为不是儒家也,孔子错矣。”

        “……”

        始皇帝不知说什么好了。

        他没想到自称儒家,孔子思想继承者的荀子连孔子都能否定。

        “卿于《劝学》写道:蟹六跪而二螯,然实际上蟹八跪而二螯。生而有涯,学而无涯。所学越多越知自身渺小,圣人之言千年后或为邪说。卿能犯错,孔子亦能犯错,今日所有典籍都可能为错矣。不义行为,不对之理,便不是儒家。”

        始皇帝瞪大双眼,指着荀子,忍不住哈哈大笑。

        “哈哈哈,有趣,有趣,当真有趣。今日得见荀子,方知何为最师。朕今日方知,那竖子说的儒是荀子之儒,不是孔子之儒!敢问荀子,何以儒治国?”

        若是嬴成蟜晚走个十天半月,能得见今日这一幕,定然是不会走了。

        他没想到,自己费劲心力都说服不了,比牛还倔,一心发扬法家的兄长,竟然会主动问荀子如何以儒为政。

        “隆礼重法。”

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