第114章 神像祝福 狱卒（1 / 2）

第114章  神像祝福  狱卒

        结束了与巨魔们会面的伊格带着众人回到了「塔列克」。

        这一次的会面无论是人类还是巨魔都收获颇丰。

        神明赏赐的圣物固然是巨大的惊喜，但这并非全部。

        虽然现在伊格坐拥一座城市，已经不再像以前那样依赖瓜布拉克给他带来毛皮。

        而瓜布拉克也由于「大棒氏族」向月兔养殖产业的成功，不用再眼巴巴地指着伊格给的肉食来保障氏族的食物供应。

        但哪怕不考虑见面是神明的要求这件事，双方定期会面也是绝对的互惠互利。

        或者说，这应当本来就在伟大神明的预料中。

        从伊格的角度来看，与瓜布拉克的定期交流确保了他能拥有一个稳定的后方。

        要知道，纳尔奇克河的北面是坟地群，然后是大雪山。

        这些都是当今时代的人类基本不会涉足的地方。

        可它们的面积是那样辽阔，而且和「塔列克」的距离甚至要短于所有其他的人类城镇。

        想要掌握这些地方的情况，避免有未知的危险在酝酿，就不得不寻找华银阶及以上，能够长时间抵御严寒和冰雪的人类强者来充当斥候。

        这其中的成本无疑是巨大的。

        而通过和巨魔们的交流，伊格不仅可以免去派遣斥候的麻烦，甚至还能得到先前从未有人类踏足过的极北白漠的信息。

        此外，虽然由于向月兔族群的快速繁衍，「塔列克」的毛皮事业蒸蒸日上，以至于把北境，特别是原先的边陲三镇的向月兔皮价格都打了下来。

        连相对富裕些的平民都可以咬咬牙买进一件向月兔皮的大衣。

        然而，这并不意味着，「塔列克」对于毛皮就没有额外的需求了。

        在向月兔皮之上，还有着各类更加名贵、连王国贵族们都趋之若鹜的皮草。

        对于「塔列克」来说，这其中的标志性产品就是雪地狐皮。

        猎人们在伊格的管束，同时也是祖祖辈辈的经验教训下，很少会前往北方坟地群。

        就算是像最初的伊格那样要钱不要命的，也不会深入北方坟地，更不可能进入大雪山。

        自然，人类这里也就没有获取雪地狐皮的机会。

        但就在这一次的会面上，伊格和瓜布拉克正式敲定了「大棒氏族」养殖雪地狐的细节。

        巨魔狩猎队也有意识地没有把这两个月在兔山的山涧水源处用陷阱捕获到的雪地狐杀掉。

        可以说，一旦「大棒氏族」的雪地狐养殖产业得到进一步发展，伊格这里更加有必要和巨魔们保持定期的碰面以持续获得雪地狐皮。

        当然，人类与巨魔们的会面对于瓜布拉克和「大棒氏族」来说也有着巨大的收益。

        如果说各类牲畜的肉、蔬果等等因为量比较小，还只能算是调剂品的话。

        那人类锻打的工具和制作的各色香料可以说是给巨魔们的生活带来了翻天覆地的变化。

        同时，在瓜布拉克的要求下，伊格还持续不断地为巨魔们提供人类的书籍。

        要知道，书籍的价格并不便宜，王国中的相当一部分底层百姓连给孩子买本故事书的钱都得攒上一阵。

        像「塔列克」这样的边陲城镇，要不是因为和“圣咏之调”教会控制的「多克」陆路相连，可以较为轻松地获得对方充足的书籍和纸张产出。

        只怕底层的平民中能出一个识字的都不容易。

        更别说像现在这样，平民们普遍认识通用语中的常用字，平民中的少数佼佼者甚至能够在简单培训后担任「塔列克」的基层公职人员。

        这些价值不菲的书籍给「大棒氏族」带来的变化还要大过工具和香料。

        它们才是使得巨魔们能够过上如今这种养殖狩猎并行的自给自足生活的最大功臣。

        有了人类的经验，巨魔们才不会像无头苍蝇一样从零开始尝试养殖，因此省去了不知道多少弯路。

        最近几次的碰面，瓜布拉克索要的书籍的内容重心转移到了“行政”和“法律”类。

        为此，伊格还专门委托“天平教会”替他搜罗相关的书籍。

        毕竟这类专门性更强的书籍基本都是由“王国行政学院”或是“圣撒贡大学”编纂出来的，流通范围基本局限在「常绿之心」及其周边。

        北境的市面上可找不到。

        伊格对于瓜布拉克要求的书籍不断深入，从最初的识字本、图鉴、故事书到后来的农业畜牧业的手札书本，再到现在的行政法律类的书籍这件事并没有什么抵触。

        如果是以前的他，或许会站在人类的立场上，出于对异种的朴素仇恨观而不愿意让这些珍贵的人类智慧结晶外流。

        但现在的他只在乎自己帮助的是不是伟大的礼仪之神的信徒。

        最令人厌恶、最卑劣的礼仪之神的信徒，也必定要好过最令人敬佩、最高尚的异教徒和无信者！

        伊格思绪变化间，让等候多时的城主府车夫带着他和三位牧师一起前往离岗街。

        他本来是打算直接回城主府处理公务的，但不知为何，突然想要先去一趟这条见证伟大的礼仪之神的教会在人类世界重生的光荣街道。

        午后的离岗街，阳光透过云层洒下，将这条街道染上一抹温暖的金黄色。

        街道两旁是朴素方正的大型建筑，宛如巍峨的守护者。

        这些都是离岗街上重新建起的楼房，它们承担的唯一作用就是给在离岗街及附近街道巡逻的卫兵们提供驻地和休息场所。

        整个「塔列克」的卫兵虽然有各自的巡逻范围，覆盖全城，但主要的集结点只有三处：

        一是城北的驻地，那里地形开阔，有大片的无主土地可以供卫兵们操练，还可以监视临近的城北监狱的动向。

        二是城主府前的庭院驻地。

        那里是整座城市的行政中心，“利萨瓦尼耶”画社主要活动的地方，还是城主府的所在。

        第三处，自然就是离岗街的驻地了。

        这里是「塔列克」的普通民众、旅客和商贾被禁止踏足的地方。

        相较于前两处卫兵驻地，这里的卫兵数量不算多，巡逻范围也很有限，但重要性反而最高，待遇也是最好的。

        从每个卫兵都配有一间独立的屋子，每个卫兵队长甚至拥有一幢宅邸以供轮班休息就可见一斑。

        虽然这种物质上的优待更多是象征性的。

        毕竟仆人和家眷不能进出离岗街，因此房子再大，能用上的也不过就是一件房间。

        但起码从这种特殊待遇就能看出来，离岗街卫兵的地位是何其之高。

        事实也确实如此。

        每一个卫兵都至少参加过五次画社集会，也就是属于只待玛俐审核通过就能加入画社的第一梯队预备成员。

        其中有少数甚至干脆就是画社乃至黑衣之礼的成员。

        只不过他们出于职责，很少参与画社的活动罢了。

        而经过如此严格的筛选所选出来的卫兵们要护卫的，当然也是极为重要的目标。

        一个，是几条街内住着的达官显贵，尤其是位于莱顿街的城主宅邸。

        另一个，就是离岗街尽头耸立着的伟大神明的神殿。

        伊格带领牧师们向着神殿走去，对街道上严密的防卫颇为满意。

        卫兵们身披的银甲在午后懒散的阳光下依旧有着耀眼夺目的光芒。

        他们在通往神殿的道路两旁整齐排开。

        手握长枪，身姿笔挺，宛如钢铁般坚定不移。