第617章 萨满巫术(2 / 2)

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鼻大炮眼前一亮:“哥,你是说二女子刚才嘀嘀咕咕,原来是跟唐僧一样在念咒语?”

这个比喻也只有鼻大炮能想的出来,我点了点头表示同意。

众所周知,佛教有佛教的咒语,道家也有道家的咒语,作为流传几千年的萨满教,自然也不例外。

只不过,千百年来萨满教充满了神秘色彩,而且他们的咒语一直不被外传,再加以各种其他辅助措施,便形成了一套极为邪祟的巫术体系。

具体来说,萨满教巫术可分为四大类,分别是祈求比拟巫术、接触驱赶巫术、诅咒灵符巫术以及岩画控制巫术。

具体此处不展开细说,感兴趣的朋友可以上网问问度娘,只说一下岩画控制巫术。

因为我们之前发现的这幅画经过检查就是一幅巨型岩画,所以我断定裴世勋一定是使用岩画控制巫术,再配合咒语控制了金在美的神智。

岩画控制巫术在萨满教由来已久,就是通过岩画设定某种场景,然后在不断强化,使人产生条件反射,最终达到控制人的目的。

其中,最为著名的就是古西域呼图壁康家石门子生殖崇拜岩画,也是萨满教实行集体萨满巫术活动的证据。

换言之,岩画创作之初的目的,并不是为了美的欣赏,因为那时候的岩画大多都是血腥的祭祀,活着残忍的狩猎。

先说狩猎活动,岩画中的狩猎场景与现实中对动物的捕杀几乎如出一辙,岩画上对于动物的成功射杀则意味着实际狩猎中的成功。

再以祭祀活动为例,他们把用活人祭祀的残忍场面凿刻于岩画之上,然后在现实中如法炮制,以活人献祭,一来给祭祀披上神旨的合法外衣,让那些被献祭之人甘心赴死,二来标志着对祭祀活动的重视,希望能够达到预期效果。

由此可见,岩画控制巫术的目的就是为了控制想要控制的一切,征服想要征服的一切。

“等等。”

从一个律师的角度出发,黎芸抛出了一个理智而又尖锐的问题。

只听她说:“你说的固然有几分道理,可是据我所知,从科学的角度来说,所谓巫术其实就是一种心理作用在作祟。”

想了想,她又说:“这么说吧,这个世界上根本不存在巫术,当然,用药物控制人的神智是完全可行的。”

“黎把头,你真是绝了。”

还没等我说话,嘴快的鼻大炮抢先说道:“身为律师,你这么说也就说了,可是你也是摸金校尉呀,凡事都从科学的角度出发,你不觉得自己人格分裂吗?这就像……”

挠头想了想,再道:“这就像……算了,我还是换个说法吧,我问你,你从科学的角度解释一下摸金一门的风水堪舆里面,为什么是左青龙右白虎,前朱雀后玄武,就不能前后左右换一下,或者用猪狗牛羊代替一下呢?”

这个问题太尖酸刻薄了,直接把黎芸给问的哑口无言了。

我看着黎芸,使劲点了点头。

“大炮,我看你是皮又痒痒了吧,回头再跟你算账。”

话锋一转,黎芸又说:“光廷,你接着说。”

关于萨满教巫术,听起来有点不切实际,甚至是匪夷所思,不过绝不是妖言惑众,尚且抛开在这方面极为专业的萨满教不说,单单举个例子就明白了。

有这样一部电视剧,名字叫什么记不清了,说的是后妈嫌养女碍事,就给她买了一本书,大体内容就是人活着是为了赎罪,只有死才是唯一的解脱,后来养女就高坠身亡了。

还有前几年闹的沸沸扬扬的那起案件,男人和新欢合谋把一双儿女从是十几楼扔了下去,两个可怜的孩子就这样没了。

还有,不管男生女生,假如你喜欢一个人,即便是茫茫人海,你也能一眼认出他或者她,可能还会贱不喽嗖说一句:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

从某种意义上来说,这些都是巫术的一种体现。

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