第46章 佛道之争（2 / 2）

        又因为儒门三品的文脉护身，武十一对于《文始真经》的理解速度也远超常人。

        而这把“西行”剑的陨落，也直接和三场佛道之争有关系。

        有了他，武十一就算是接触道门功法了，虽然还不能有大进阶，但也绝对有小成。

        因为虽然《剑经》、《真经》分别为武、道的经典。但其中内容，又都和儒门有千丝万缕的联系。

        练到极致之处，把大妖、宝器封禁于柳树条、小人书、搅屎棍这类东西里，也是可能的。

        本就比如从那位大义凛然，以肉身封妖的道士处习来的封魔禁术——四象封印，便是其中之一。

        圣遗之物，果然非同凡响！

        他很喜欢这部失传的经书。

        玄清气配合三品武道，可以释放出比寻常三品武道还蛮横的能量。

        “碰！”

        经过几次实验之后，武十一得出了一个让他欣喜的结论。

        铜钱直接没进了墙壁的砖头里。不拆墙，便再也取不出。

        于是他在几乎读完这一本经书的瞬间，便感觉丹田之内有一道玄清气瞬间直冲天灵，又游走于四肢百骸！

        有此感觉，武十一知道自己又破了。

        有了真气，先前武十一获得的道门许多宝物、经典，便都可以加以利用了。

        ……这一天，又是武十一收获满满的一天。

        而且更为重要的是，在习得这门功法之后，武十一便算是有真气的人了。

        这是武十一第一次获得极品级别的妖尸！

        因为在东洲的修行者看来，一门功夫全神贯注，都很难修好。这看得多了又容易费心分神，神分多了，便容易走火入魔。

        在后来，不懂此剑奥妙的王公贵胄将这把剑赏赐给了个得力干将。

        “碰！”

        费神，于修炼不利。

        紧跟着，世祖帝君将一批楼观珍藏的道宝、珍货赏赐给了王公贵胄。

        他取出一枚铜钱，以武道三品的身手凝合玄清气骤然扔出。

        那么围绕捉妖这件事，佛、道二教的弟子肯定也是尽其所能，以获得帝君垂青的。

        而且，这本书对于儒家所推崇的习射、习御、习琴、习奕的法门技巧，都有借鉴与点拨。其中一句“吾道如剑，以刃割物即利，以手握刃即伤”，则更是将儒、武、道三者融会贯穿，合为一体。

        那是极其玄妙的功法。

        当今帝君喜欢捉妖炼丹。

        谁捉的妖多，炼得丹好，他就宠信谁。

        如此传承、转赠了近百年后，这把圣遗之物终究是到了武十一的手里。

        除了对于玄门功夫的收获，武十一还得知原来这释、道二教之间，还有这么多的牵扯和争斗。

        ……得到《文始真经》的当天，武十一就开始儒、武、玄三门混修。

        这道门的功夫好神奇，而且和儒家也有相通。

        如果把玄清气加在儒门的卜算之法上，会出什么神奇的效果呢？

        有此想法，武十一立刻取来三枚铜钱。而后手臂灌注玄清气息，算计明日早晨的运势。

        片刻后，铜钱落，六爻成！

        武十一心里猛沉。