第240章 《武魂演化论》(1 / 2)
第240章 《武魂演化论》
“这可真是大胆的猜测。”
雪清河哈哈一笑,好似无意识的说道,“若是如此,那么武魂殿说不定也是神祇建立,毕竟武魂城中的那座武魂山,传说中就是由武魂殿的初代创造者,天使之神砍了一截山峰,然后搬运了到那儿。”
“确实有这个可能。”唐三煞有其事的点了点头,“不过,相比于继承神位,我更倾向于武魂实体化成神。”
“那对母女,自身的兽武魂已然在附体的状态下实体化。”
“可以说,她们是天生的神。”
雪清河眉头一皱。
天生的神?
虽然那对猫女母女的武魂确实像是实体化,但本身也太弱了,连十级魂力都没有,怎么可能是天生的神祇?
“是不是觉得不可思议?甚至觉得我说的话难以理解?”唐三斩钉截铁的说道,“但她们的样子,确实是完成了真真切切的武魂实体化,之所以弱小,只是因为她们的魂力达到十级时,就会被肉体吸收,以至于她们无法获得魂环,修为无法提升罢了。”
“是吗?”雪清河微微点头,不打算再深究下去,毕竟再说下去,可能唐三要说那对母女的天赋堪比武魂殿的六翼天使了!
再说了,那对母女即便真是天生神祇,能够修炼,但无法获得魂环,代表着有生之年难以成功,若真让她们专注于修炼,消耗的资源绝对是海量。
这绝不是划算的买卖!
既然目前已经确定了唐三至少会在天斗城待上一个月,那么她在这一个月的时间里,有的是时间过来拜访。
送走雪清河之后,唐三便开始整理这一路走来的资料,准备书写一份关于《武魂演变论》的理论。
所谓的演变论,便是武魂可以在人的心意之下,经过漫长的岁月,历代积累,而产生相应的演变。
这和“人与武魂的契合”有异曲同工之妙,同时也是唐三为了发表该理论之前基础理论,之前发表的《人与武魂的主次论》也是基础。
而《武魂演变论》的依据,便是唐三等人这一路走来,所遇见的个体武魂样式较为鲜明的村子——
稻花村。
该村子的村民,武魂主要是三类:锄头、镰刀、铁锹。
都是农具。
唐三曾经找过该村子里的老人问过,这座村子从建立之初开始,与其他村子进行通婚,嫁过来的人,武魂基本上也是锄头,或者蓝银草。
根据上了年纪的老人所言,这座村子里,一开始只有锄头武魂,只是后来慢慢地,出现了镰刀、铁锹武魂。
这些武魂的出现,也使得老人觉得奇怪,毕竟嫁到这村子里的人,明明没有一个人的武魂是镰刀,或者铁锹。
然后,唐三又问了一番村子建立之初的情况。
那些老人说,一开始,村子要修路、开垦田地,村子里的人,几乎都是锄头武魂,后来路修好了,田地开垦好了,粮食种好了,就有孩子觉醒了镰刀武魂。
不过,根据老人拿出来的画像比较,那镰刀其实和锄头很像,就是柄比较短,比较细,然后锄刃扭曲、倾斜,一侧变得锋利。
再然后,稻花村附近的镇子变为小城,对一种树果有需求···然后,铁锹武魂又出现了。
根据画像看,最先出现的铁锹武魂,与锄头也极为相似,只是锄刃由横着变为竖着,刃面变宽了而已。
环境的变迁,对美好生活的向往,使得锄头武魂随着人的心念,发生了演变。
不过,这也只是唐三找其中一个案例。
其他的案例,再举例一个,便是一处依靠矿山而建立的村庄,在百年前,该村子的人依靠挖矿而生,武魂都是矿镐,后来矿石挖光了,为了生存,武魂经过三至四代的演变,化为了锄头,该村子又以种田为生。
这般案例,还有十多个。
或是以食物武魂为主的村落,为了卖出食物武魂,食物的味道越来越好、样子越来越好看。
或是以弓箭为主的村落,原本是以打猎为生,但野生动物被猎杀殆尽了,加之受到了附近城市的乐团的影响,部分人想要靠演唱吃饭,于是对新一代进行思想上的影响,比如:武魂若是琴就好了。
于是,弓武魂就慢慢演变成了某种奇特的单弦琴。
虽然这些案例中的人,武魂或没有先天魂力,或先天魂力只有半级,一辈子也突破不了魂师层次,内心渴望成为魂师,对自身武魂有种厌弃。
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