第477章 狂飙猛进的专辑销量(1 / 2)
第477章 狂飙猛进的专辑销量
《果酱》的几名嘉宾们,在即兴合奏《Pretender》后,又合奏了几首东瀛的歌曲。
这一次,苏哲作为配合,没有提前准备,却同样表现得十分出色。
尤其是他的乐器演奏能力,几乎全都是大师级,总能为歌曲增添魅力,让专业音乐人都感到佩服。
甚至东瀛音乐人拿出了东瀛传统乐器——尺八,苏哲却能比他吹奏得更加出色,着实让所有人震惊。
这当然源自系统的能力,但苏哲为了解释,就简单地说:
“尺八传自东土大唐,是华夏传统乐器……”
全体嘉宾和观众梦回《国家荣耀》,再次见到了那个动不动就拿起东瀛骄傲,提醒他们的“大坏蛋”:
“这是大唐教你们的。”
“这来自大唐。”
“华夏是老师。”
所有人:无fuck说。
苏哲和其他嘉宾们合作得不错,就收敛了攻击性,夸奖东瀛道:
“尺八在华夏已经失传千年(元朝后失传),东瀛尺八演奏家们觉得很可惜,一些友好人士又专门传回华夏。自此,盛唐之音又在华夏大地响起。”
在传承上,鬼子确实比棒子敞亮。
别说华夏失传的传承了,就算没失传,棒子都恨不得全抢过去,强行申遗。
就连春节的英文译名,国际上一直使用Chinese-New-Year(中国新年),早已约定成俗。
可棒子和猴子努力想要去华夏化,发动舆论,想要改成Lunar-New-Year(农历新年)。
在这方面,东瀛反倒做得不错,不仅承认文化传承自华夏,看到一些华夏失传的非遗(一部分失传很正常),还会帮助我们恢复传承。
甚至《扬州十日记》、《嘉定屠城纪略》等清朝禁书,都在东瀛有留存,也算帮我们佐证了那一段血腥的历史。
(但不是营销号说的,全靠东瀛,我们才知道扬州十日和嘉定三屠。这些禁书和历史在民间一直有留存,哪怕面对文字狱,也艰难传承下来了。)
苏哲也很敞亮,东瀛不当人的地方,该恨就恨,该骂就骂。
但做得好的地方,他也郑重道谢。
这让在场的嘉宾和观众们十分开心——
那些被收买的公知夸奖东瀛,不算什么,不就是花钱养的狗嘛;
但苏哲夸奖东瀛,他们却觉得十分自豪。
除了乐器以外,更夸张的是,一旦让苏哲开口唱一段,哪怕只是和声,他就能喧宾夺主,霸道地将所有人的注意力集中在他的声线上。
什么叫翻唱逼死演唱啊!他就是了。
苏哲魅力全开,在一期节目之后,几乎征服了在场所有嘉宾和观众。
在《果酱》结束时,全场掌声雷动,不断有粉丝大喊“哥哥”。
节目组都忍不住评价:
“苏哲魅力太大了,节目一旦播出,他的风评又要逆转了。”
“哪怕他没有拍东瀛马屁,反倒一直挺直身躯,坚持着华夏的骄傲?”
“事实上,谁会喜欢一个憎恨母国的人呢?哪怕我不喜欢华夏,也更欣赏一个爱国的华夏人。”
如节目组所料,《果酱》很快播出,《Pretender》一夜成名,立即引起了巨大的轰动。
有公正的音乐人认真评价道:
【旋律、歌词、编曲、演唱和演奏,全都无可挑剔,取哪一部分都是超一流的最高等级!】
【从未见过如此美丽的不舍之情。歌词中“君は綺麗だ”别具魅力、生动地表达分开时内心的矛盾。】
【被歌词中“再见”的处理方式彻底迷倒了,真是有魄力的方式呢。】
这些评论很正常,毕竟前世《Pretender》就在东瀛受到了不小的赞誉,评价很高,也获得了许多奖项。
但放在这个世界的东瀛,哪怕苏哲的演奏和演唱实力更强,让歌曲的最终呈现略微超越了原版,可也注定无法获得那么多赞誉。
因为苏哲是华夏人。
这太正常了,哪怕做出同样的成就,世界上很少有地方会给外国人的评价高于本国人。
当然也有特例——某些地方,外国作品自带分数+1,本国作品自带分数-1。
但很可惜,华夏在东瀛暂时无法享受到这种待遇。
于是在专业人士中,也有一些中等、贬低的评价。
甚至有些人将苏哲,将《Pretender》贬低得一文不值。
苏哲没有搭理他们,但自有东瀛甘蔗护着他,替他辩护。
一场网络骂战就此开始,针对《Pretender》争论不休。
这反倒促使了歌曲的流行,而在大众评价中,却和争论不休的专业人士不同,几乎给了这首歌满分的评价。
和“高雅”艺术被“文化精英”把持话语权不同,大众艺术看的还是广大群众。
哪怕专业人士用多么专业的语言批判苏哲,东瀛乐迷们喜欢,这才是王道。
反过来,假如某個人被疯狂吹捧,偏偏没有一首歌曲能让人耳熟能详,硬说自己是乐坛的王,用怪异动作假装自己有才华,也不过是国王的新衣罢了。
所以《Pretender》依旧火爆,导致苏哲的新专辑也备受期待。
只不过大众除了用“好听”“不好听”做出判断以外,很少能用专业的术语进行评判而已。
但和歌曲比起来,苏哲受到的赞誉反倒更多。
哪怕是不专业的网友们,也能够看出苏哲的专业来:
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