第330章 胁迫(1 / 2)

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第330章  胁迫

        薛斧克并没有回转。

        他道:“文银不是无缘无故被称为飞银,这种灵物出产的地方,肯定有文冢存在,而飞银一旦脱离文冢,必有冢禁爆发!”

        方独树知道文冢山,当年他闯探雪原炼尸场时曾经见过,这是使用零散无用的钟鼎文堆积而成。

        薛斧克所讲的文冢,其实与文冢山性质一样,都是零散真文糅合出来。

        区别在于文冢是修仙界的泛指称呼,但凡是钟鼎文、甲骨文、结绳文被修士弃用闲置,并汇合在一处,都可以冠上‘文冢’名字。

        只不过,各个修仙界处理零散真文的方式不同。

        有些喜欢把零散真文炼制成‘山’形,这种就是文冢山。

        也有些会把真文炼制成‘台’或‘塔’,这种就是文冢台或者文冢塔,当然也包括其它奇形异状。

        反正具体怎么冠名,往往是看修士的炼制手法,但不管如何处理这些零散真文,往往都会带上‘文冢’的前缀。

        因为文冢是使用不同的零散真文拼凑而成,已经没有办法进行观读,修士无法通过文冢修炼真法。

        文冢唯一的作用就是提炼贡品文髓。

        迄今为止,方独树使用贡品文髓炼制过两颗自己的悟道皿,第一颗是太极皿,他当时共投入了大约万枚贡品文髓。

        这些贡品文髓是通过钟鼎提炼出来的原始文髓,形如圆珠,体积与规格都没有进行特别裁截。

        后来方独树到雪原探险,在通天妖国的遗址内发现了‘文钱’,这种‘文钱’规格与凡间的铜钱类似,每一枚都等价一颗原始文髓。

        方独树炼制太极皿,投入的贡品文髓其实与一百贯文钱大致相当。

        他的两仪皿则耗费了一千贯。

        如今他修为已经提升到金丹期,如果要继续炼制自己的悟道皿,那么他预计要使用的文钱数量仍旧要翻上十倍,至少要积攒一万贯文钱才行。

        凡间的万贯家财,属于极其丰厚的家产。

        而河西修仙界的万贯文钱,真比较起来,其实也算是稀有的富裕家当,大多数金丹期修士,他们穷极一生都不可能攒出万贯文钱。

        不管他们是通过探险寻访,还是交易置换,万贯文钱都是遥不可及的天文数字。

        这是因为河西修仙界的修士人数较少,历年提炼出来的文钱,本身就存在上限,上限数量只有那么多,即使平均分配给诸派的金丹修士,都不够分。

        当然这种情况是指‘文钱’。

        此刻方独树所遇见的‘文银’,必须使用道绳才能提炼,每一枚‘文银’所含的文髓数量,相当于一贯文钱。

        如果方独树将来收集不到万贯文钱,他可以使用‘文银’作为替代品。

        只要他收集到万两文银,同样可以炼制出一枚结婴悟道皿。

        由于河西修仙界的道绳本身就是稀缺品,在河西诸派内,至今不能保证每位金丹期长老都人手一条道绳。

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