第366章 龟息绳与延寿功(1 / 2)

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第366章  龟息绳与延寿功

        按照乔白眉的意思,国主符远已经具备冲击化神的能力。

        但从元婴进阶化神需要渡天劫,国主符远没有把握抗住天劫,所以才要先证道法,他必须把《四圣醒灵》参悟圆满,冲关才有安全保障,化神也才能可期。

        而这一部《四圣醒灵》,方独树发现它并不是单独法术,而像是一套包罗万象的道典。

        就如同大器魔教的镇教道法《万乘魔典》那样,从钟鼎法、甲骨法,直至结绳法、道莲法,各个境界一应俱全。

        如果国主符远真把这一套总典彻底参悟出来,估计他可以自成一家,开创一派先河了。

        不过……

        方独树先来到第一座钟鼎灵池旁边,听乔白眉把钟鼎情况讲述一遍后。

        他自顾说道:“此鼎名为青吼鼎,能演化类似妖蝠的音波神通,它不似魔道,也不像正道,倒是与妖道颇为相似啊!”

        他望向乔白眉,疑惑发问:“陛下所悟的四部秘法,难道都是妖道?”

        不等乔白眉开口回答,看守钟鼎灵池的女灵卫,行至两人身边。

        她解释:“在我们五岳上宗,妖道又被称作圣道,因为与魔道殊途同归,就并称为‘圣魔道’,不管妖功还是魔功,在上宗都是正统。”

        方独树算是长了见识。

        他旋即把目光转向女灵卫,抱拳道:“这位大人怎么称呼?”

        女灵卫穿着一身青衣,披风上绣有蝙蝠图案,长着一副中年女人的容貌,气质较为温和。

        她笑着说:“我姓苏,是陛下座前第四徒,替陛下掌管青吼鼎,因我擅使圣蝠之术,就有蝠女别称,方文师可以叫我苏蝠女!”

        国主符远座下,共有‘红白金青’四大高徒。

        大徒弟名为狄红鳞,修为早已经渡入元婴期,执掌着国主符远参悟的四圣道之一‘血引莲’,不过狄红鳞并没有赶来道场。

        目前摆在道场上的四座灵池,其中一座就是‘血引莲’的悟道幻境,看守灵池的修士是狄红鳞的亲传弟子,也是国主符远的徒孙。

        二徒弟就是乔白眉,因为四圣道之一的结绳道,并没有顿悟出来,乔白眉至今没有道绳可以执掌,仅仅作为结绳灵池的守卫,在道院主持大局。

        三徒弟名叫何铁掌,修为在十余年前进阶元婴期,执掌着四圣道之一的‘金震甲’,他也没有来道院,同样是派遣亲传弟子,前来看管甲骨灵池。

        四徒弟是苏蝠女,修为与乔白眉一样都是金丹期,她亲自赶来道院,坐镇钟鼎灵池。

        今天的龟灵法会,主持者就是苏蝠女与乔白眉。

        苏蝠女做完自我介绍后,示意方独树:“这里的四座灵池,其中钟鼎池、甲骨池、水莲池都已经参悟圆满,方文师不妨先入这三池,观摩一下悟道过程。”

        但凡第一次参加龟灵法会,都要先入三池,目前已经有金丹期修士在池中感悟。

        苏蝠女又道:“等方文师你把三池幻境全部看完,就能大致了解《四圣醒灵》的情况,到时再入结绳池,就能尝试推演圣龟之法了。”

        方独树听罢,朝后望了一眼。

        铁铭与臧剑文师几人都说:“我们首次参会,都是先入三池,如果不把三池幻境彻底观摩一遍,就算进入结绳灵池,也没有半点作用。”

        《四圣醒灵》是一套道典,必须先了解钟鼎法、甲骨法、水莲法的悟道过程,才能尝试推演缺失的‘结绳法’。

        所谓一叶而知秋,触类而旁通,大抵都是这样的方式。

        方独树不再多言,纵身跃入了钟鼎池。

        池中封印着《青吼鼎法》的完整悟道经历。

        这部鼎法的精髓有八个字:‘蝠虽有眼,观之以声!’

        国主符远先在俗世里,观察普通蝙蝠的飞行轨迹,发现蝙蝠往往都不是使用眼睛探路,它们会爆发一种特殊音波,进行环境的探测。

        而蝙蝠化妖以后,这种音波的威力被无限放大。

        《青吼鼎法》就是国主符远通过妖蝠的音波神通,所顿悟出来的千里眼玄功。

        这种玄功一旦被运转,修士可以变身青吼圣蝠,蝠眼视线所捕捉的距离,能够超过同阶修士的神识探测一倍以上。

        等方独树观摩完悟道幻境,在心里暗暗点评:

        ‘这青吼鼎法应该叫做青吼音法,千里眼探测却有可取之处,但模仿蝙蝠发送音波,并不适合侦测敌情,毕竟施展音波动静较大,容易打草惊蛇,这是一个神通限制。’

        当然这只是方独树的个人观感。

        他仅仅是通过悟道幻境来分析《青吼鼎法》,本身就有失偏颇,他想真实印证《青吼鼎法》的全貌,音波是否真有动静,必须亲自修炼才行。

        随后,他从钟鼎灵池跳出去,又入了甲骨灵池。

        池中封印有《金震甲法》的悟道幻境。

        这一部甲骨法的精髓也是八个字:‘熊虽有耳,听之以掌!’

        在修仙界内,熊这种妖修,偏爱祭炼它们的熊掌,但凡它们领悟了某种妖道神通,必定与掌力有关。

        《金震甲法》同样如此,这是国主符远别出心裁,通过熊掌异力,所参悟出来的顺风耳神通。

        这种神通运转以后,修士能够变身金震圣熊,只要让熊掌触碰大地,就可以捕捉方圆百里千里内的声音,哪怕最轻微的音源震动,都逃不过掌力感应。

        方独树看完幻境,觉得特别有意思。

        他心想:‘这不就是通过地面传导的方式,所进行的听声寻位嘛,不过这种神通也有限制,施法时必须掌不离地,否则顺风耳威力会大打折扣。’

        到此,他已经把钟鼎法与甲骨法全部看完。

        由于结绳法尚未悟出,他直接越过结绳灵池,跃入了第四座道莲灵池内。

        虽然道莲法已经参悟圆满,但莲文是元婴修士才能领悟的真文。

        为了防止金丹修士在观摩时晦涩难懂,灵池设置的颇为玄妙,池内幻境并没有莲文展示,而是凝结了一道国主符远的灵影,通过灵影直接讲法传道。

        以这种口述形式介绍《血引莲法》,听上去更加浅显易懂。

        方独树也不忘打量国主符远的灵影,别看是一道影子,却演化的极其逼真,这也是方独树首次见到国主符远的真容。

        符远身材很是魁梧,应该是擅长保养的缘故,样貌始终保持着青颜,俨然是一介青年形象,气质冷峻淡然,像是清心寡欲的修者。

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